دکتر بخشعلی قنبری، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی در گفتگو با خبرنگار مهر در مورد جایگاه حجاب در اسلام گفت: حجاب در دین اسلام، در قرآن و روایات به طور صریح آمده و جزو ضروریات دین اسلام محسوب می شود یعنی یک مسلمان معتقد حق ندارد این امر ضروری دین را انکار کند یعنی حجاب در ردیف فروع دین است.
وی با بیان اینکه در آیات مختلفی هم مسئله رعایت حجاب ذکر شده، اظهار داشت: در قرآن کریم آمده که خانم ها با "جلبابهایی" خودشان را بپوشانید. "جلباب" در زبان عربی لباسی سرتاسری بود که کل بدن انسان را می پوشاند، منتها حجاب در قرآن به عنوان یک امر کلی مطرح شده اما در عین حال مصداق های آن مطرح نشده است، یعنی این گونه نیست که بتوان گفت حجاب منحصر در مانتو و روسری و یا مثلا در چادر یا در رنگ خاص منحصر می شود. در قرآن این موارد به صورت ریز و مصداقی نیامده است؛ یعنی مشخصا بیان نشده که حتما رنگ حجاب و نوع آن چه باشد.
قنبری در ادامه سخنانش تصریح کرد: در قرآن سفارش شده که حجاب باید وجود داشته باشد منتها در اینجا بحث هایی میان فقها مطرح شده که می گویند درست است که در قرآن مشخص نشده است، اما با توجه به روایات مختلف و تفاسیری که در این زمینه به دست آمده استنباط این است که چادر حجاب برتر است. نمی گویند چادر فقط حجاب است بلکه بیان می شود که چادر حجاب برتر است نه اینکه چادر تنها حجاب موجود است.
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی بیان کرد: انسان به شکل های مختلف می تواند حجاب را رعایت کند و یکی از این اشکال چادر است که البته نسبت به بقیه اشکال حجاب برتری دارد؛ برتری هم به این معناست که اطمینان خاطر بیشتری حاصل می شود که با وجود چادر قصد و غرض قرآن از حجاب بیشتر رعایت می شود و اگر خانم ها چادر به سر کنند مطمئن هستند که همه حجاب را رعایت کردند اما در سایر اشکال دست کم در بعضی موارد احتیاط لازم را نتوانسته ایم رعایت کنیم. به همین دلیل فقهای بزرگوار معتقدند که چادر، حجاب برتر است.
این محقق و نویسنده کشورمان در ادامه سخنانش اذعان کرد: نکته دیگر که این را خیلی مهم می دانم این است که حجاب لزوما در رنگ خاصی منحصر نشده است، نمی توان گفت که رنگ حجاب فقط باید مشکی باشد و لذا سایر رنگ ها منع نشده است و به همین خاطر می توان به راحتی گفت که هیچ دلیلی وجود ندارد که حتما رنگ چادر و یا لباس باید مشکی باشد بلکه ممکن است رنگ های دیگری هم باشد.
وی با بیان اینکه اگر دقت کرده باشید در روستاها و مناطق مختلف کشور ما رنگ های مختلفی برای حجاب وجود دارد و فقها نمی گویند که اینها با حجاب منافات دارد، گفت: در شهرهای بزرگ معمولا چادر مشکی مطرح شده است، منتها مستحضر هستید به هر حال رنگ ها در روی آوری زنان و مخصوصا دختران جوان به حجاب بسیار مؤثر است و به همین دلیل در این مجال بدون اینکه ادعا کنم که یک صاحب نظر هستم می خواهم این پرسش را از فقهای بزرگوار می پرسم که چه منعی وجود دارد که ما در کنار چادر مشکی، رنگ های دیگری را هم ترویج کنیم. چرا؟ برای اینکه می دانید در تابستان پوشیدن لباس سیاه مکروه است در زمستان پوشیدن لباس سیاه مستحب است. آیا واقعا از نظر شرعی منافات دارد که برای زنان جامعه اسلامی در تابستان، حجاب با رنگ روشن توصیه شود و در زمستان حجاب هایی با رنگ تیره؟
وی تصریح کرد: به نظر بنده با توجه به اطلاعاتی که دارم هیچ منافاتی در این مسأله وجود ندارد. بنابراین ما می توانیم در عین اینکه معتقد هستیم و حجاب را باید رعایت کنیم و جزو ضروریات دینی ما هست. در عین حال به اعتقاد من هیچ منعی وجود ندارد که در تابستان برای حجاب مخصوصا چادر رنگ های روشن استفاده کنیم و در زمستان رنگ های دیگری مانند سیاه استفاده شود.
قنبری تأکید کرد: از این جهت این مسأله جای بحث دارد و دلم می خواهد که فقهای بزرگوار در این زمینه عنایت بیشتری بفرمایند در عین اینکه باید به این نکته توجه داشت که به نظرم یکی از علل دوری دختران جوان از چادر مشکی مخصوصا در تابستان این است که گرما را جذب می کند که ممکن است در گسترش حجاب مانعی به وجود بیاید. در این زمینه بهتر است فقهای بزرگوار نظرات خود را مطرح بفرمایند تا جامعه ما به سمت حجاب بیشتر گام بر دارد.
نظر شما