به گزارش گروه دين و انديشه "مهر" به نقل از رسا، آيت الله جوادي آملي روز شنبه در ادامه تفسير آيات 33 و 34 سوره يوسف در جمع طلاب و فضلاي حوزه علميه قم با نقد نظر تفسيري برخي از مفسران درباره فقدان حرف جديد در معارف قرآني و تبعيت از مكاتب گذشته، خاطر نشان كرد : اخلاقي كه از يونان آمده، همه در حد اخلاق اعتباري است كه حرمت اجتماعي را حفظ مي‌كند. در حالي كه قرآن كريم با هيمنه بر تمامي مكاتب و صحف آسماني، اخلاقي حقيقي را به انسان معرفي كرد تا در همه حال خود را در محضر خداي سبحان مشاهده كند.
استاد تفسير قرآن حوزه علميه قم، با تقسيم‌بندي حيات دنيايي انسان‌ها به چند دسته گفت : عده‌اي در ناز‌ل‌ترين صورت يك حيات گياهي دارند و تمام زندگي آنها در خوب خوردن و خوب توليد مثل كردن خلاصه مي‌شود.
وي افزود: عده‌اي با درجه برتر در حد حيواني زندگي كرده و غير از خوردن و توليد مثل، در جهت تأمين نيازهاي دروني اقدام مي‌كنند. لذا خوي استكبار و افزون‌طلبي در كيفيت حيات حيواني افراد خلاصه مي‌شود كه چنين افرادي حيوان‌گونه محشور خواهند شد.
استاد حوزه علميه قم در ادامه گفت : دسته ديگر غير از امور به فكر كسب شهرت و حفظ حرمت اجتماعي بين مردم هستند، لذا تمام اعمال و رفتار اينها براي تأمين شهرت و موفقيت اجتماعي آنهاست. چنين تلاشي در جهت تحصيل كمال اعتباري است. البته نقص در او را‌ه ندارد، ولي قرآن كريم ما را به چنين حالتي توصيه نكرده است.
آيت الله جوادي آملي رهبري قلوب مردم را متوجه مقلب‌القلوب (خداي سبحان) دانست و ادامه داد : خليل خدا تقاضا كرد كه «فاجعل أفئده من الناس تهوي إليهم» يعني تو كه صاحب قلوبي، قلوب جامعه را به سمت ما متوجه كن، پس با وعده، تبليغات و سخن‌هاي شعار‌گونه، قلوب مردم به همراه كسي نخواهد شد، بلكه ايمان و عمل صالح زمينه‌اي است تا خداي سبحان قلوب را متوجه امري كند، همان‌گونه كه قلوب مردم را به سالار شهيدان ـ ع ـ متوجه كرده است و همه ساله با عزاداري‌هاي چشمگير مواجه هستيم. اين گرايش مردمي، مردم‌سالاري ديني خواهد بود.
وي با اشاره به رتبه ممتاز مؤمنين كه بر مبناي حب الهي است، خاطر نشان كرد : دعوت خداي سبحان به حيا، دعوت به توحيد است نه وعده به بهشت. برابر سوره مباركه علق، اگر انسان به حيا دعوت شد، يعني همه جا خود را در مشهد و مرآي الهي ببيند. حالا يا نظير ابرار خدا را به عينه مشاهده نمايد يا بنابر تعبير علوي ـ ع ـ گويي خدا را مشاهده مي‌نمايد، يا اگر داراي قوه ديدن نيست، حداقل گوش شنوايي داشته باشد تا به او بگويند: كسي هست كه هميشه تو را مي‌بيند. آنگاه در سايه چنين معرفتي دوري از گناه به آساني محقق خواهد شد.
آيت الله جوادي آملي در پايان سخنان خود با اشاره به وضعيت انصار در عصر پيامبر اكرم ـ ص ـ ، فعاليت آنها را «ايثار» ناميد و گفت : بر اساس نص صريح قرآن كريم انصار با وجود شكاف‌هاي عميق در زندگي خود، از مهاجرين به بهترين وجه نگهداري كردند كه اين عمل مقدم دانستن ديگران بر خود است. لذا خداي سبحان در قرآن كريم نسبت به چنين ايثارگراني كه در عين مشكلات، ياري‌دهنده ديگران هستند، اظهار محبت و علاقه مي‌نمايد.
آيت الله جوادي آملي روز شنبه در ادامه تفسير سوره يوسف، قرآن را بي‌نياز از تبعيت مكاتب گذشته دانست و گفت: قرآن كريم با هيمنه بر تمامي مكاتب و صحف آسماني، اخلاقي حقيقي را به انسان معرفي كرد.
کد خبر 163343
نظر شما