به گزارش خبرنگار مهر، " فرهنگ انتظار " حرکت آفرین، امیدبخش، تلاش و نشاط آور است و تمام ناهنجاریهای فردی و اجتماعی، یاس و نومیدی، خستگی و پوچ گرایی را از بین می برد.
انتظار و مهدویت، فرهنگ تلاش مستمر با برنامه و خستگی‌ناپذیر و حرکت در مسیری هدفمند است و به طور منظم برای شناخت ارزشها، باورها و مشخص کردن اهداف، سیاست گزاریها، برنامه ریزی‌ها و اجرای آنها همراه با نظارت و کنترل تلاش می کند و زمینه های ظهور منجی عالم، رشد و تکامل پایدار انسان و جامعه را فراهم می سازد.
دوران انتظار دوران تکلیف و نگهبانی دین خداست
مدیر کل اوقاف و امور خیریه گیلان دراین باره گفت: انتظار تداوم امامت، راهی که در آن صالحان حاکمیت را به دست گیرند و نا بخردان به انزوا کشیده و به دست شمشیر عدالت سپرده شوند.
حجت الاسلام ولی عادلی با اشاره به اینکه بهترین رمز پایداری مکتب تشیع انتظار است، افزود: انتظار موجب حرکت و مقاومت امتی در مقابل زور و تزویر است.
وی همچنین به انحرافات و آسیبها در مفهوم انتظار اشاره کرد و اظهارداشت: منتظران واقعی امام عصر(عج) با اقتدا به مولای خویش مبارزه و قیام بر علیه دستگاه طاغوت را پیشه خود می سازند، با عزت و سربلند زندگی می کنند، هرگونه رخوت و سستی را از خود دور ساخته و در مقابل طاغوت تن به ذلت نمی دهند.
مدیر کل اوقاف گیلان گفت: سکوت و پذیرفتن هر گونه سلطه طاغوت بر مقدرات مسلمان یکی از آسیبهای وارد بر تفکر انتظار است.
وی افزود: مؤمنان منتظر هرگز سکوت را در مقابل طاغوت جایز نمی شمارند و با قیام خویش ریشه خودبینی و فتنه را از بین می برند.
عادلی ادامه داد: برخی افراد ازدیاد منکرات را در جامعه باعث تعجیل در ظهور می دانند، در صورتی که امر به معرف و نهی از منکر دو فریضه الهی است که باعث مصون ماندن جامعه دینی از انحراف می شود.
وی گفت: امام مهدی (عج) خود بزرگترین امرکننده به معروف و نهی کننده از منکر است، جامعه منتظر نمی تواند بر خلاف رضای امام خود چنین فریضه ای را ترک کند.
مدیرکل اوقاف گیلان یادآورشد: جامعه اسلامی با امر به معروف و نهی از منکر زنده می شود و منتظر امام زمان (عج) با تمسک به آیات الهی و با احیای این فرضیه به تهذیب نفس خویش و تربیت افراد جامعه می پردازد تا جامعه شایسته ظهور به خروج امام خویش کمک کند.
به هر حال بعد تربیتی یکی از ابعاد مهم تفکر مهدویت است، منتظران واقعی امام عصر (عج) با تزکیه نفس خود برای تحقق آرمانهای امام خود مهیا می شوند تا شایستگی حضور در رکابش را داشته باشند.
بنابراین باید از آسیبها و انحرافاتی که ممکن است دامن گیر این فرهنگ شود را شناسایی و در زدودن آنها نهایت سعی و تلاش انجام گیرد.
مهمترین راز پایداری مکتب تشیع انتظار فرج است
معاون فرهنگی تبلیغات اسلامی گیلان با اشاره به اینکه آشنا کردن نسل جوان با فرهنگ مهدویت و انتظار یکی از ضروری ترین نیازهاست، گفت: بسترسازی یکی از اساسی ترین پیش نیازهای تامین این هدف است.
حجت الاسلام سید حسین گلمیرزاده افزود: بذر اندیشه مهدویت و فرهنگ انتظار برای جوانه زدن در وجود آدمی نیازمند بستر و فضایی مناسب است.
وی اظهارداشت: نخستین کاری که در انتقال فرهنگ مهدویت باید انجام شود فضاسازیست در غیراین صورت امر تربیت با موفقیت کمتری همراه خواهد بود.
معاون تبلیغات اسلامی گیلان با اشاره به اینکه انتظار حقیقی، جامعه را به سوی کاهش انحرافات و ناهنجاریها دعوت می کند، گفت: از کارکردهای اجتماعی انتظار حضرت مهدی (عج) در عصر غیبت، آراستگی جامعه به هنجارها، خوبی ها و پیراستن از ناهنجاریها و بدیهاست.
وی در ادامه با بیان اینکه امروز جهان تشنه تشیع و مهدویت است زیرا مهدویت تنها مکتبی است که برای آینده جهان برنامه دارد، افزود: فرهنگ مهدویت و انتظار بخشی از آرمانهای نظام اسلامی و مکتب تشیع است.
گلمیرزاده یادآورشد: اعتقاد به مهدویت و انتظار منجی مصلح در جامعه امروز پیامدهای مثبتی برای بشر دارد، ایمان به امام زمان ( عج ) مانع از تسلیم شدن است بنابراین ملتهای با ایمان که حضور آن حضرت را در میان خود احساس می کنند از حضرتش امید و نشاط می گیرند و برای عظمت اسلام، مبارزه و جهاد می کنند.
به هر حال فرارسیدن میلاد امام مهدی (ع) فرصت مناسبی است برای اینکه مسئله مهدویت و موعودگرایی با گشودگی و گستردگی بیشتری مورد تامل و بررسی قرار گیرد.
اعتقاد به مهدویت و انتظار منجی مصلح در جامعه امروز پیامدهای مثبتی برای بشر دارد
برای مردم عادی شاید برگزاری مراسم جشن، سرور و بزرگداشت تولد حضرت بقیه الله کافی باشد ولی بدون شک وظیفه اندیشمندان، اصحاب رسانه و مراکز علمی، تحقیقی، تبلیغی و دینی جامعه چیزی به مراتب فراتر از این است.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی گیلان در این خصوص با اشاره با اینکه موعود مسئله انتظار است، گفت: در راستای زنده نگهداشتن گفتمان مهدویت در ذهن و ضمیر جامعه همه علاقه مندان به فرهنگ مهدویت باید احساس مسئولیت کنند.
منصور ایمانی افزود: رسانه ها به دلیل برد، عمق تاثیر و جذابیتهای که دارند نقشی جدی تر می توانند داشته باشند.
وی اظهارداشت: مسئله موعودگرایی، مهدویت و انتظار یک سرمایه بزرگ و ارزشمند نه تنها برای فرهنگ شیعی بلکه برای فرهنگ اسلامی و برای همه انسانهاست.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی گیلان گفت: فرهنگ انتظار و باور به ظهور موعود و گسترش عدالت و امید ذخیره ای گران قیمت است و مثل هر ذخیره دیگری باید از استفاده نا به جا و نادرست از آن پرهیز کرد.
وی تاکید کرد: انتظار مورد دفاع در فرهنگ اسلامی، انتظاریست که انسان را مسئول، متعهد و پر تلاش ولی امیدوار تربیت می کند.
نظر شما