روز دوم؛ توفیق قرائت آیات قرآن و نزدیکی به رضای الهی

حجت الاسلام سید محسن محمودی در گفتگو با خبرنگار مهر افزود :دعاهایی که در روزهای ماه مبارک رمضان می خوانیم، ریشه روایی دارند و در واقع، ناقل روایات این دعاها جناب ابن عباس است که از وجود مبارک پیامبر عظیم الشأن(ص) این دعاها را برای ما روایت کرده اند.

وی بیان داشت: در کتاب شریف "مفاتیح نوین"، حضرت آیت الله مکارم شیرازی این دعاها را از کتاب شریف "زاد المعاد" برای ما روایت کرده اند و برای هر یک از این دعاها نیز فضایلی نقل شده و دعاهایی که می خوانیم، دعاهایی است که وارد شده و بنا بر نقل روایات، رسول معظم اسلام(ص) آنها را برای ما تبیین فرموده اند.

دعاى روز دوم ماه مبارک رمضان

اَللّهُمَّ قَرِّبْنی فیهِ اِلى مَرْضاتِکَ وَجَنِّبْنی فیهِ من سَخَطِکَ وَ نَقِماتِکَ، وَ وَفِّقْنی فیهِ لِقِرآئَهِ آیاتِکَ، بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ.

خدایا مرا در این روز به رضا و خشنودیت نزدیک ساز و از خشم و غضبت دور ساز و برای قرائت آیات قرآنت موفق گردان، به حق رحمتت ای مهربان ترین مهربانان عالم.

این استاد حوزه و دانشگاه، در تفسیری کوتاه از دعای روز دوم ماه مبارک رمضان اظهار داشت:این فرازها هر کدام حرف های زیاد و مضامین بسیار بالایی دارد که بهتر است در مورد توفیق تلاوت قرآن بیشتر صحبت شود.

وی ادامه داد: اساساً شرافتی که ماه رمضان پیدا کرده بر اساس آنچه که خود قرآن بیان می کند، به خاطر نزول قرآن است و در واقع این کتاب آسمانی در این ماه مبارک نازل شده و به این ماه شرافت بخشیده و به همین بهانه، باید  آشنایی خودمان را با قرآن کریم بالاتر برده و معرفتمان را بیشتر کنیم.

حجت الاسلام محمودی گفت: سه نکته مهم را باید در مورد قرآن، توجه کنیم؛ اول تلاوت قرآن و روخوانی آن است، چراکه هر کسی باید روخوانی قرآن را بلد باشد.

وی اضافه کرد: دومین مورد، فهم قرآن و در واقع شناخت مضامین قرآن است که این نیز جزو مهمترین تکالیف نسبت به قرآن است و سومین نکته که هر دو نکته قبلی، مقدمه ای برای سومی است، عمل به قرآن کریم است.

رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی شهرستانهای استان تهران تأکید کرد: به این ترتیب باید گفت که ماه مبارک رمضان، ماه فهم قرآن، تلاوت قرآن و در نهایت عمل به قرآن کریم است.

وی افزود: قرآن جایگاهی رفیع دارد و فقط از نگاه دینی و موضع اسلامی نمی توانیم توجه کنیم؛ آنقدر عظمت این کتاب آسمانی بالاست که دانشمندان دنیا را در برابر خودش زمینگیر کرده است؛ این کتاب آسمانی یک کتاب عادی و معمولی نیست و اگر بگوییم معجزه پیغمبر(ص) است حقیقتاً معجزه رسول الله(ص) است و تا قیام قیامت نیز همه را به تحدّی دعوت کرده است.

تحدّی چیست؟

امام جمعه موقت ورامین در خصوص معنی تحت اللفظی و اصطلاحی "تحدی" گفت: تحدی، در لغت یعنی مبارزه طلبی و معارضه کردن و در اصطلاح، یک واقعیت تاریخی قرآنی است که عبارت است از امر خداوند به مخالفان و منکران وحی قرآن و صدق نبوت حضرت محمد(ص) که اگر طبق ادعای خود، قرآن را مجعول و پیش خود ساخته و اساطیر الاولین می‎دانند، نظیر آن را بیاورند.

وی ادامه داد: گسترده ‎ترین تحدی از میان آیات قرآن در آیه‎88 سوره ‎اسراء انجام گرفته است که مخاطب این مبارزه طلبی، جن و انس یعنی همه جهانیان هستند.

حجت الاسلام محمودی اظهار داشت: از این آیه به خوبی استفاده می‎شود که ابعاد اعجاز قرآن اختصاص به فصاحت و بلاغت و زبان خاص آن که زبان عربی است، نداشته و از جهات مختلف مطرح است؛ وگرنه دعوت به مقابله غیر عرب با یک کتاب عربی بی‎تناسب است.

وی اضافه کرد: هماوردی خواستن(تحدی) در آن نیست که سخنی همسان و همانند سخن خدا بیاورند به گونه‎ای که در شیوه‎بیان و نحوه‎تعبیر کاملاً همانند باشد، زیرا این گونه همانندی جز با تقلید امکان پذیر نیست! بلکه مقصود از تحدی، آوردن سخنی است که همچون قرآن از نظر معنویت دارای جایگاهی ارجمند و والا بوده و در درجه‎اعلای بلاغت و فصاحت قرار گرفته باشد؛ سخنی توانا و قدرتمند، رسا و گویا، با محتوایی بلند و متین و استوار باشد.

انیشتین: قرآن، کتاب جبر و هندسه نیست

رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی شهرستانهای استان تهران تصریح کرد: "انیشتین" که برای همه اهل فضل و دانش، فرد شناخته شده ای است، جمله ای دارد و می گوید: "قرآن، کتاب جبر و هندسه نیست؛ مجموعه ای از قوانین است که بشر را به راه صحیح، راهی که بزرگترین فلاسفه و دانشمندان دنیا از تعریف و تعیین آن عاجز هستند، هدایت می کند". این حرف یک دانشمند غیر مسلمان است.

وی نقل قولی نیز از "ویل دورانت" که فیلسوف، شرق شناس و مورخ بزرگ آمریکایی است و درباره قرآن مطالب زیادی دارد، بیان کرد: "در قرآن، قانون و اخلاق یکی است، رفتار دینی در قرآن شامل رفتار دنیوی نیز می شود. قرآن شامل نظراتی است که دربرگیرنده ادب، تندرستی، انضباط، طلاق، رفتار با فرزندان، حیوانات و بردگان است و تجارت، سیاست، عقود، وصایا و امور صناعت، مال و ثروت و جنگ و صلح و... نیز در قرآن بیان شده است".

این استاد معارف حوزه و دانشگاه تأکید کرد: قرآن شامل مضامین بلندی است آنچنان که "هانری کوربون" فیلسوف شرق شناس، ایران شناس، اسلام شناس و شیعه شناس فرانسوی که استاد دانشگاه سوربون پاریس بوده و بخشی از عمرش را در ایران و در خاورمیانه زندگی کرده و با مرحوم علامه طباطبایی نیز جلسات و گفتگو داشته، به این مضامین بلند اشاره داشته است.

وی افزود: "هانری کوربون" درباره قرآن این جمله را می گوید: "اگر قرآن و اندیشه های محمد(ص) خرافی بود و از جانب خداوند نبود، هرگز جرأت نمی کرد حرفی از علم به میان بیاورد و بشر را به علم، تعقل و تفکر دعوت کند".

امام جمعه موقت ورامین گفت: هیچ اندیشه ای به اندازه قرآن محمد(ص) انسان را به دانش فرا نخوانده است، تا آنجا که نزدیک به 950 بار در قرآن درباره علم، عقل و فکر سخن به میان آمده است.

حجت الاسلام محمودی ادامه داد: "ژان ژاک روسو" که فیلسوف و متفکر بزرگ فرانسوی و از بزرگ تأثیرگذاران قرن هیجدهم است، سخن مهمی درباره قرآن دارد: "برخی از مردم بعد از آن که مقدار کمی عربی یاد گرفتند، قرآن را می خوانند ولی درست درک نمی کنند. اگر می شنیدند که محمد(ص) با آن کلام فصیح و آهنگ رسای عربی آن را می خواند، هر آینه، به سجده می افتادند و ندا می کردند ای محمد(ص) دست ما را بگیر و به افتخار برسان. ما به خاطر یادگیری تو حاضریم جان خویش را فدا سازیم؛ ای آورنده قرآن، بیا دست ما را بگیر و به باغ، صحرا، چمن و هر جا که می خواهی ببر؛ که اگر تو ما را در میان دریای بلا ببری، خواهیم رفت زیرا تو به حیات و زندگی ما بهتر از ما آگاهی".

رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی شهرستانهای استان تهران تصریح کرد: ماه رمضان، ماه بهار قرآن بوده و امید است با استفاده از فرصتهای ملکوتی که در هر اداره، مسجد یا هیئتی به بهانه ماه مبارک رمضان به دست می آید و سفره قرآن و معارف قرآن پهن است، بتوان به حد لازم از قرآن استفاده لازم را برد و با قرآن آشناتر و از مفاهیم آن بهره مندتر شد.