هر قرائتی از قرآن لزوما تلاوت ‌محسوب نمی‎شود

به گزارش خبرگزاری مهر، آیت الله سید محمود هاشمی شاهرودی، رئیس مؤسسه دائره المعارف فقه اسلامى طبق مذهب اهل بیت (ع) و عضو فقهای شورای نگهبان پیامی را به مناسبت برگزاری دومین دوره مسابقات قرآن کریم کارکنان دانشگاه های سراسر کشور در دانشگاه صنعتی شاهرود که از صبح شنبه در دانشگاه صنعتی شاهرود آغاز شده صادر کرد.

در متن این پیام آمده است: با توجه به آیات مختلف قرآن از جمله "وَ الْقَمَرِ إذا تَلیها"، "وَ یَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ..." و "...مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ أُمَّهٌ قائِمَهٌ یَتْلُونَ آیاتِ اللَّهِ آناءَ اللَّیْلِ وَ هُمْ یَسْجُدُونَ" تلاوت قرآن متابعت از قرآن در قرائت و دنبال کردن معانی و پیروی در عمل می‎باشد؛ بنابراین، هر تلاوتی قرائت می‎باشد امّا هر قرائتی لزوماً تلاوت ‌محسوب نمی‎شود.

اساساً تلاوت در مواردی به کار می‎رود که مطالب قرائت شده، وجوبِ پیروی را در پی آورد، این معنی را بوضوح در آیات می‎بینیم: "َتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَکُمْ وَ أَنْتُمْ تَتْلُونَ الْکِتابَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ" آیا مردم را به نیکی فرمان می‎دهید و خود را فراموش می‎کنید حال آنکه شما کتاب را تلاوت می‎کنید! پس چرا تعقل نمی‎کنید و هوای نفستان را مهار نمی‎زنید. در آیه شریفه با توبیخ، ‌سؤال می‎کند، که تلاوتِ کتاب چرا موجبِ عمل نگشته است و چرا هوایِ نفس را مهار ننموده است.

در ادامه این پیام آمده است: همان گونه که دندانها با نظمی خاص و براساسِ بنیادی محکم و صحیح، به منظورِ خرد کردن و هضم مناسبِ غذا چیده شده است و ترتیبِ دندانها با توجه به این هدفِ خاص، شکل گرفته است، آیاتِ ‌قرآن نیز از نظم و چینش خاصی برخوردار می‎باشد که با هدفِ درمانِ فکر و روح بشر و هدایت و ارشاد آنها به قله‎های کمال انسانیت، هماهنگ گردیده است، از این رو، ترتیل قرآن نظم وچینشِ خاص آیات، هماهنگ با تأمین نیازهای فکری و روحی بشر، با اهداف درمان فکر و روح و ثبات بخشی به قلب مؤمنین و هدایت و ارشاد آنها به قله‎های کمالِ بشری خواهد بود و این معنی از ترتیل به خداوند منسوب است "کَذلِکَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَکَ وَ رَتَّلْناهُ تَرْتِیلاً" اینچنین قرآن را یکباره فرو نفرستادیم به این دلیل که از این راه، دلِ پرالتهابِ تو را ثبات بخشیم و دلیل دیگر این که آن را ما به نحوِ خاصی، چیده و نظام بخشیده‎ایم.

این پیام در پایان آورده است: از آنجا که قرآن با روحِ بشر، سروکار دارد، این چینش و انتظام هم در بخش الفاظ قرآن  و هم در حوزه محتوا و معانی آیات مطرح است که هم زیبایی ظاهر و هم عمق باطن را گویاست. تفکر لازم است و بعد از آن  عمل امید است این چنین برنامه هایی با گسترش بیشتر در سطح دانشگاهی با قوت و استحکام هر چه روز افزون برگزار شود.