جامعه گرفتار غیبت متلاشی می شود/ غیبت نظام سیاسی را هم دچار مشکل می کند

حجت الاسلام دکترابراهیم یعقوبیان در مورد تعریف غیبت و زشتی آن در اسلام به خبرنگارمهر گفت: بدگویی از دیگران به منظور خراب کردن شخصیت فرد پیش شنوندگان غیبت است. حالا چه پشت سر فرد بگویند یا چه جلوی رویش. برای اینکه اسلام به حفظ حرمت انسان‏ها و کرامت شخصیت آدمی اهمیت قائل است غیبت را حرام کرده است. اینکه دراسلام بایستی رفتار و گفتار انسان‏ها از یک امنیت اخلاقی برخوردارباشد.

وی افزود: البته غیبت کردن درمواردی مثل مشورت خواستن استثناء است. اما در غیر این حالت از گناهان کبیره محسوب می‏شود.

یعقوبیان در مورد دلایل عادت زشت غیبت در مردم هم گفت: غیبت یک منشأ روانی دارد. از جمله حسادت یا دنیای درون انسان که کمبودی داشته باشد باعث غیبت کردن می‎شود. در بیشتر موارد هم حسادت‏ها در سطح همکاران و هم محلی‏ها وبستگان است یعنی کسانی که از یک سطح جایگاه اجتماعی برخوردارهستند.

وی درمورد آثار سوء غیبت کردن برخانواده‏ها و جامعه هم گفت: غیبت گاهی اوقات خانواده‏ها را متلاشی می کند. حتی ممکن است یک نظام را دچار مشکل کند. حرف‎هایی که پشت سر مسئولان زده می‏شود سبب جلوگیری از رشد و بالندگی کشور می‎شود. یکی از آثار منفی اصلی غیبت بی اثرکردن سخنان غیبت شده در نظر افراد دیگر است. کسی که از او غیبت می‏شود قدرت تأثیر کلامش را نزد شنوندگان غیبت از دست می‎دهد. حداقلش این است که مردم را دچار شک و تردید می‏کند و جامعه‏ای که به یقین نرسیده باشد از درون فرو می‎پاشد.

این محقق و پژوهشگر حوزه علوم و معارف اسلامی درمورد راهکار اصلاح عادت بد غیبت در مردم هم تصریح کرد: راهکار این عادت زشت به اصلاح زمینه‏های اخلاقی جامعه بر می‏گردد. یعنی وقتی فرد از آثار منفی و زننده کارش آگاه شود و یقین داشته باشد که حساب و کتابی درکاراست و در قیامت با غیبت کردن مؤاخذه خواهد شد و در آتش دوزخ عذاب می‎کشد دیگر غیبت نمی‏کند.

یعقوبیان درپایان یادآورشد: مهجوریت جامعه از تعالیم اهل بیت و قرآن و قربت ایندو در عصر اطلاعات و ارتباطات باعث رواج گناهان از جمله غیبت در جامعه شده است. خداوند می‎فرماید قرآن کتابی است که با نازل شدنش می‎توانید با عمل به آن کوه‏ها را جابه جا کنید یا طی الارض کنید یا ملائکه را به خدمت خود دربیاورید یا به عالم برزخ مرتبط شوید . نمونه این کرامات را در مرحوم آیت الله بهجت سراغ داشتیم که به گفته خودش هم جلوی رویش را می‏دید هم پشت سرش را. آیا کسی دوست ندارد به این تجارب معنوی و عرفانی دست یازد.