پیام‌نما

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ‌اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * * * و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. * * * معتصم شو به رشته‌ى يزدان / با همه مردمان با ايمان

۱۹ شهریور ۱۳۹۱، ۲۲:۳۶

علویان:

برج قابوس راهبرد اساسی معماری اسلامی است

گنبدکاوس - خبرگزاری مهر: معاون میراث فرهنگی کشور گفت: برج قابوس را می توان یکی از آثار راهبردی معماری اسلامی دانست که بر اساس کیفت های زیباشناسی و ساختار خاص هندسی طراحی شده است.

به گزارش خبرنگار مهر، مسعود علویان صدر یکشنبه شب در مراسم جشن ثبت جهانی برج قابوس افزود: این اثر نمونه ای از سبک معماری رازی در ساخت برجهای آرامگاهی محسوب می شود که با محور استوانه ای توخالی متشکل از آجرهای حرارت داده شده بدون لعاب، با یک نقشه هندسی پیچیده در قسمت فوقانی به صورت مخروط در می آید.

وی اظهار داشت: به شکل ستاره 10 پر در بدنه به شکل سبک مخروطی منتهی می شود و از ظرافتهای این بنا می توان به قسمت مخروطی آن اشاره کرد که یک دوم ساقه را تشکیل می دهد.

علویان افزود: این اثر به عنوان یک نمونه منحصر بفرد و الگویی است که برای گسترش سایر برجهای آرمگاهی ایران، حوزه آناتولی، شبه قاره هند و شرق دور توانسته ای مبنایی باشد.

وی عنوان کرد: گنبد قابوس به عوان بلندترین و مرتفع ترین گنبد آرامگاهی آجری جهان توانسته اصالت هنر معماری اصیل ایرانی را در شکل طرح، مواد، مصالح، طرح، تقارن و .. به تعالی برساند.

معاون میراث فرهنگی کشور گفت: اروپاییان ادعا دارند که مبدع مفاهیم شهرسازی به ویژه در سیما و منظر شهری هستند ولی هزار و شش سال قبل ایرانیها توانستند با اتکا به مفاهیم اسلامی توانستند مفهوم نشانه شهری را پایه گذاری کنند.

مسعود علویان افزود: معماری ما درونگراست ولی در برج قابوس معماری برونگرا را تجربه کردیم و توانستیم به عنوان نماد شهری واقعیتی از نماد ایرانی را تبیین کنیم.

کد خبر 1692968