پیام‌نما

وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ * * * یهود و نصاری هرگز از تو راضی نمی شوند تا آنکه از آیینشان پیروی کنی. بگو: مسلماً هدایت خدا فقط هدایت [واقعی] است. و اگر پس از دانشی که [چون قرآن] برایت آمده از هوا و هوس های آنان پیروی کنی، از سوی خدا هیچ سرپرست و یاوری برای تو نخواهد بود. * * * از تو کی خوشنود گردند ای ودود! / از رهی، هرگز نصاری و یهود؟

۱۹ مهر ۱۳۹۱، ۱۳:۵۴

شماره جدید فصلنامه دین و رسانه منتشر شد

به همت مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما، پنجمین شماره فصلنامه دین و رسانه منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری مهر، در این شماره از فصلنامه دین و رسانه، مقالات متنوعی منتشر شده است. مدل تحلیل وبلاگ نویسی طلاب از مجید مبینی و تحلیلی بر کشمکش فیلم آلزایمر با منطق تجربه گرایی نوشته مهدی جمشیدی ازجمله این مقالات است.

تحلیل محتوای سریال مذهبی «روز حسرت» نوشته سیدحسین شرف الدین، تجربه همدلانه در دستگاه زیبایی شناسی هایدگر از سید محمد حسین نواب، نشانه شناسی عنصر هویت ملی در سریال مختارنامه به قلم سیدمحمدعلی صحفی و دین و رسانه از جفری اچ. ماهان با برگردان امیر یزدیان از دیگر مقالات این فصلنامه است.

در بخشی از سخن سردبیر این شماره آمده است: اصولا یک پیام رسانی دینی دارای کارکرد پنهان و آشکار است. پیام فرست ممکن است به کارکردهای آشکار توجه کند و از کارکردهای پنهان که چه بسا مهمتر و به دلیل کنایی بودن، بیلغ ترند، غفلت ورزد. در این صورت، رقیبان هوشمند با بهره گیری از این تکنیک، در قالب پیام یا کارکرد پنهان پیام های دینی را خنثی می کند. از این رو، پیام رسانی دینی در عرصه رسانه امروز دارای پیچیدگی مضاعف و خواهان هوشمندی و تخصص بسیار والاست.

کد خبر 1716830