پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

۲ آذر ۱۳۹۱، ۱۳:۰۱

گزارش مهر/

گریزی به صحرای کربلا/ حماسه عشق و خون تکرار می شود

گریزی به صحرای کربلا/ حماسه عشق و خون تکرار می شود

کرمان - خبرگزاری مهر: تعزیه خوانی تکراری است بر حماسه عشق و خون و این بار نیز شهرهای مختلف کرمان به عرصه ای دوباره برای تاختن اسبها و چکاچک شمشیرها در میان اشک و ناله تبدیل می شود تا بار دیگر خون بر شمشیر پیروز شود.

به گزارش خبرنگار مهر، تعزیه سوگواره ای است همراه با هنر و در واقع تلفیقی از تئاتر و عزاداری شیعیان است این هنر در کرمان اما این روزها به اوج خود رسیده است سابقه نسخه های تعزیه در این استان به 250 سال قبل باز می گردد اما این روزها گروههای تعزیه در کرمان در تکاپوی آماده سازی برای اجرای این آئین در روز تاسوعا و عاشورا مشغول هستند.

شاید باورکردنی نباشد اما در استان کرمان به خصوص در برخی مناطق از جمله چترود، زنگی آباد، جوپار، بم و بسیاری از شهرهای دیگر با یال و کوپال کامل در حال آماده سازی هستند.

آماده سازی دوباره سپاه حق و باطل

برای باز آفرینی صحنه های بزرگترین واقعه مقابله حق و باطل سربازان سپاه حق و باطل بار دیگر آماده می شوند و این بار برای حضور در صحنه های تعزیه خوانی، هر یک از این افراد سالهاست در نقش خود در ایام محرم غرق می شوند و تمام صحنه های عاشورا و تاسوعا لحظه به لحظه تکرار می شود.

شمشیرها، نیزه ها، سپرها، خیمه های سبز و سرخ ، اسبها و شترها، سپاهیان در هر دو گروه با تمام تلاششان سعی دارند بار دیگر صحنه های غمناک سال 61 هجری قمری را تکرار کنند.

سپاهیان در نهایت مقابل یکدیگر قرار می گیرند و لحظه های دردناک و در عین حال قهرمانانه سپاه امام حسین(ع) را خلق می کنند. تبلهای جنگ به صدا در می آیند و خیابانها و میدانها محلی می شود برای حرکت اسبها و شترهای کاروان ها.

تلفیق صدای شمشیرها و ناله های عزاداران

صدای چکاچک شمشیرها اما در صدای گریه و ناله مردم گم می شود و صداهای یا حسین و آن زمان که یاران امام تک به تک روی دستان می رود و یزد و شمر با تازیانه بر آنان حمله ور می شوند ناله ها بلند تر می شود دستهای عزاداران بالا می رود و سپاه کفر شلاقشان را بردستان مردم عزادار می نوازند.

مردم به همراه یاران امام نماز ظهر عاشورا می خوانند و همقدم با او و یارانش لحظه به لحظه یکی از دلخراشترین واقع بشری را سپری می کنند.

اما پس از شهادت امام و یارانش مردم کاروانشان را رها نمی کنند و شام غریبان را نیز با کاروان و این بار با تعزیه طی می کنند.

هر یک از شخصیتهای سپاه کفر و حق، تک به تک تمام دیالوگها و اتفاقات را بار دیگر خلق می کنند و این هنر اصیل را در کرمان زنده نگه می دارند.

11 گروه تعزیه در کرمان به صورت حرفه ای فعالیت می کنند

این سوگواره در استان کرمان از قدمت قابل توجهی برخوردار است و وجود نسخه های قدیمی تعزیه در کرمان این امر را اثبات می کند هم اکنون 11 گروه تعزیه در استان کرمان مشغول به کار هستند و بیش از 250 نفر به صورت حرفه ای در کرمان تعزیه خوانی می کنند نکته متمایز تعزیه کرمان با سایر استانها این است که هر سال اعضای گروههای تعزیه ثابت هستند و هر یک نیز نقش سالهای قبل خود را اجرا می کند.

چندی قبل نیز گروه تعزیه خوانان استان کرمان به عتبات عالیات سفر کرد و در بین الحرمین در مقابل چشمان حیرت زده عراقی ها تعزیه عاشورا را اجرا کردند.

خون دوباره در رگهای تعزیه خوانان کرمانی

کرمانی ها هر چند در هنر تعزیه دارای سابقه طولانی هستند اما تا سال 70 به نظر می رسید این هنر در کرمان دچار افت شدید شده است اما در این ایام با همت حوزه هنری استان کرمان تعزیه بار دیگر در استان ساماندهی شد و جانی دوباره گرفت و امروز رتبه های برتر تعزیه کشور متعلق به تعزیه خوانان کرمان است.

اما حوزه هنری کرمان برای توسعه این هنر و همچنین ایجاد زیر ساختهای لازم علاوه بر ساماندهی گروههای تعزیه خوانی کرمان اقدام به راه اندازی نخستین فضای تخصصی تعزیه خوانی در کشور کرد.

فضایی معادل دو هزار مترمربع به این امر اختصاص یافته است و هفت هزار کرمانی برای دیدن تعزیه های برتر در این مکان در روزهای عاشورا و تاسوعا جمع می شوند.
 
عدم توجه به نسخه های قدیمی تعزیه

در این میان تنها یک مسئله نگران کننده است و آن عدم توجه به جمع آوری نسخه های تعزیه قدیمی کرمان است که به همین دلیل موجب از بین رفتن و یا ناقص بودن نسخه های تعزیه شده است با این وجود تلاشهای حوزه هنری کرمان برای تدوین کردن این نسخه ها نیز که اکثرا با لهجه کرمانی نیز نوشته شده اند در حال انجام است.
 
 
عباس سالاری در گفتگو با مهر در این خصوص می گوید: در سال جاری سوگواره های مختلف به صورت منطقه ای در کرمان در دستور کار قرار گرفته است که می توان به سوگواره چترود، زنگی آباد، ده زیار و محی آباد اشاره کرد.
 
وی تصریح کرد: هدف از این امر افزایش سطح کیفی کار تعزیه خوانی در استان کرمان است و در این مسیر اقدام قابل توجهی محسوب می شود.
 
وی افزود: نتایج تحقیقات نشان از سابقه تعزیه خوانی در استان کرمان دارد و برخی نسخه های از 100 تا 240 سال قدمت دارند که باید در راستای احیای این تعزیه ها اقدام کرد.
 
 
سالاری ادامه داد: نسخه هایی از تعزیه در حوزه هنری در حال ساماندهی و در نهایت در دست انتشار است.
 
وی ادامه داد: متاسفانه تعزیه کرمان از حالت محلی فاصله گرفته به سمت تعزیه ملی حرکت کرده است و در حال حاضر اقداماتی در راستای حرکت به سمت تعزیه بر اساس نسخه های محلی در حال انجام است.
 
 
سالاری تعزیه کرمان را بر اساس نسخه های میرعزا و میرانجم دانست و گفت: بم و رابر از اصیلترین نسخه های تعزیه استان کرمان برخوردار هستند.
کد خبر 1750234

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha