به گزارش خبرنگار مهر، فتح الله فرجی عصر یکشنبه همزمان با عاشورای حسینی در جمع فرماندهان و اعضای پایگاه های بسیج اصناف و عزاداران اصناف شهرستان ورامین افزود: در چارچوب مادیات بحث بسیار ساده است، همه تاجر هستند، آن هم تاجر مادی، یعنی اگر کارمندی سر کار می آید و وقت خود را می دهد در ازاء آن حقوق دریافت می کند، یعنی تجارت می کند، وقت و زمان عمر خود را می دهد و به جای آن مزد می گیرد.
وی تصریح کرد: یک تاجر و کاسب سرمایه مالی می گذارد و جنسی را می خرد و می فروشد تا در ازاء آن به سود مالی برسد، یک راننده تاکسی مسافر را جابجا می کند تا پولی دریافت کند، ایرادی هم ندارد، این طبیعت زندگی بشر و زندگی مادی است، انسان در چارچوب این قوانین همواره در حال محاسبه است، اگر مشاهده کند سودی ندارد و به صرفه نیست آن کار را انجام نمی دهد.
فرهنگ بسیجی با عقلانیت مادی و منطقی جور در نمی آید
فرجی ادامه داد: اما در بسیج مفهومی والاتر حکمفرماست که با عقلانیت مادی و منطقی جور در نمی آید، مفهومی مبتنی بر سه اصل "ایثار" ، "شهادت" و "ولایت" ، امام راحل عظیم الشأن ما بر اساس این سه اصل نهادی را بنا گذارد که اکنون شجره طیبه تنومندی شده است که سالیان سال خیرات و برکات آن در میان مؤمنین جاری خواهد بود.
وی با بررسی مفاهیم ایثار و شهادت عنوان کرد: ایثار یعنی منفعت غیر را به منفعت خود مقدم داشتن؛ بر اساس ادبیات مادی یعنی ضرر دهیم تا دیگران سود ببرند اما در فرهنگ بسیجی ایثار دارای زمینه اخلاص و خلوص نیت در راه خداست، نیاز به تکامل روح دارد و به همین دلیل دارای تقدس است، شهادت هم در این فرهنگ به مجموعه باورها، آگاهی ها، آداب و اعتقادات، اعمالی که موجب وصول انسان به عالی ترین درجه کمال یعنی مرگ آگاهانه در راه خدا می شود، گویند.
تمام "ایسم" های موجود از فهم منطق شهادت طلبی و ایثارگری عاجزند
فرمانده بسیج اصناف ورامین افزود: حال اگر این مفاهیم را با قوانین مادی بسنجیم به بن بست می رسیم، اصلا توجیه پذیر نیست انسان باید اصلی ترین سرمایه - یعنی عمر- که می تواند لحظه به لحظه اش را به عنوان حقوق و مزد بفروشد یکجا و به طور آگاهانه بدهد، همین امر سبب شده تا مارکسیسم، سوسیالیسم، کمونیسم و تمامی "ایسم" های موجود از فهم منطق شهادت طلبی و ایثارگری عاجز باشند.
وی گفت: در واقع زنده نگهدارنده فرهنگ شهادت طلبی و ایثار حضرت سید الشهدا(ع) است، ایشان نه تنها جان خود را در راه خدا فدا کرد که با فدا کردن جان فرزندان، خویشان و یاران خود در راه خدا نقطه عطفی در فرهنگ ایثار و شهادت ایجاد کرد و دلیل قدرت فزاینده و حق طلبی و ظلم ستیزی شیعیان جهان همین امر است.
"ولایت" یکی از اصول محوری بسیج است
این فرزند شهید سپس به شکل گیری شجره طیبه بسیج اشاره کرده و اضافه کرد: امام(ره) با تکیه بر همین فرهنگ، انقلاب اسلامی را بنیان نهاد و پس از پیروزی انقلاب اسلامی به درستی خطر انحرافات و دشمنی های علیه انقلاب را درک کرده و فرمان تشکیل نهاد بسیج برای صیانت از انقلاب را صادر کردند که یکی از اصول محوری بسیج "ولایت" است.
این عضو حزب مؤتلفه اسلامی شهرستان ورامین تصریح کرد: بسیجی زمانی حاضر است جان خود را فدا کند که ولایت فرمان دهد، همین فرهنگ بسیجی است که امروز دنیای کفر و شرک را به زانو در آورده است.
وی اضافه کرد: در میدان جنگ سربازان کفار انگیزه ای برای مردن ندارند، چرا که مردن را از دست دادن سرمایه خود در نظام مادی می بینند، می آیند می جنگند اما هرجا کوچکترین احساس خطری کنند ورود نمی کنند و عقب می نشینند اما در بسیج این طور نیست، مرگ یعنی شهادت و شهادت یعنی تمام نمودن پر افتخار دنیای مادی و ورود به بهشت برین پروردگار.
معامله معنوی با خدا و شهادت طلبی است که شجاعت می آورد
وی افزود: همین معامله معنوی با خدا و شهادت طلبی است که شجاعت می آورد، در جنگ 8 روزه غزه بیش از 150 نفر به شهادت رسیدند و تلفات صهیونیست ها بسیار کمتر از این بود اما با این حال فلسطینی ها همچنان شجاعانه بر ادامه جنگ تا رسیدن به اهداف خود اصرار می ورزیدند اما صهیونیست ها دستپاچه برای آتش بس دست به دامان آمریکا و مصر و ... می شدند، این شجاعت مردم غزه جز از فرهنگ شهادت طلبی که ریشه در فرهنگ بسیجی و عاشورایی دارد، نبود.
وی ادامه داد: در شعار "علمدار ولایت بسیجیان فدایت" بسیج و مردم اعلام می دارند که چون به حقانیت حرکت در سایه ولایت اطمینان دارند حاضرند جان خود را نیز فدا کنند؛ از این شعارها در فرهنگ بسیجی و عاشورا فراوان است، یا فریادهای "سلم لمن سالمکم خامنه ای وحرب لمن حاربکم خامنه ای" تأیید کننده همین مفهوم زیباست.
نظر شما