به گزارش خبرنگار مهر، حسین مظفر صبح چهارشنبه در همایش سراسری جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی که در اردوگاه شهید بهشتی گلمکان مشهد برگزار می شود اظهار کرد: اگر نگاهمان به حزب به عنوان یک هدف باشد طبیعی است که دست به هر بداخلاقی خواهیم زد و مطمئنا نباید اینگونه باشد.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: دین برای همه چیز انسان برنامه دارد و دین و سیاست دو مقوله جدا از هم نیستند.
مظفر اظهار کرد: با پیدایش مکاتبی مانند لیبرالیسم و کمونیسم تغییراتی در فلسفه سیاسی به وجود آمده بویژه با تالیف مولفه هایی مانند اومانیسم و سکولاریسم این دیدگاه ها مرز بندی جدی تری پیدا کرده است.
عضو شورای مرکزی جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی افزود: در بحث نسبت به دین و سیاست و دین و اخلاق سه نظریه تفکیکی، نظریه آمیختگی و انطباق و نظریه تعاملی مطرح شده است.
مظفر با اشاره به نظریه تفکیکی بیان کرد: در این حوزه گفته شده است که دین قدسی است و سیاست حوزه زمینی است که این دو با هم قابل جمع نیستند بیانگذار این نظریه شیطانی معتقد بود باید اول از قانون استفاده کرد و اگر نشد از زور و قدرت و سپس از فریب و نیرنگ می توان در سیاست استفاده کرد.
وی تصریح کرد: بنیانگذار این نظریه اعتقاد داشت یک شهریار باید دو چهره کاملا متقاوت داشته باشد و از طرفی خودش را یک انسان خوب نشان دهد و از سوی دیگر در مواقع لازم از نیرنگ استفاده کند.
دبیر کانون فرهنگیان جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی با توضیح نظریه آمیخیتگی و انطباق این نظریه را مورد تایید اسلام دانست و افزود: اسلام برای همه چیز انسان ها برنامه دارد و دین و سیاست دو مقوله جدا از هم نیستند.
مظفر بیان کرد: سیاست در اسلام الهام گرفته از دین است و سیاست همان دین است و دین همان سیاست است ضمن اینکه حوزه سیاست در حوزه احکام عملیه قرار می گیرد.
وی معنویت گرایی در سیاست را یکی از دستاوردهای انقلاب اسلامی دانست و افزود: تمام کارهای ما در سیاست باید از مولفه های اسلامی و دینی باشد و باید رعایت تقوای الهی را در رفتارهای سیاسی ایمان داشته باشیم.
نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی اظهار کرد: جهاد با نفس به خصوص در امر سیاست یکی از مولفه های مهم به شمار می آید.
مظفر تصریح کرد: انطباق ارزشها با روشها یکی از مولفه های خاص اسلامی است و برای رسیدن به قدرت و مسئولیت و اهداف حتی مقدس نمی توان به هر روشی دست زد و اسلام این را نمی پسندد.
وی افزود: سیاست ورزی برای رسیدن به حاکیمیت وسیله ای است برای خدمت و نه هدف اصلی است.
مظفر ادامه داد: در آموزه های اسلامی حق نداریم هر چه می دانیم بگوییم و نیز حق نداریم آنچه نمی دانیم بیان کنیم.
عضو شورای مرکزی جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی با اشاره به حق الناس تاکید کرد: حق الناس فقط مسائل مادی نیست و مهمترین مسئله در حق الناس مسائل معنوی است که به راحتی قابل جبران نیست و اگر آبروی کسی را ببریم و حیثیت کسی را لگد مال کنیم ممکن است جبران آن کار غیر ممکن باشد.
وی ادامه داد:ما در سیاست مبتنی بر اسلام حق نداریم تهمت و افترا بزنیم و باید خدا را شاهد در کارهایمان بدانیم و برای پیروز شدن بر رقیب سیاسیمان متوسل به این امور نشویم.
مظفر افزود: در آموزه های اسلامی معیار حق با خود حق شناخته می شود نه با افراد و شخصیت ها، شخصیت های جامعه محترم هستند اما ما حق نداریم اگر کسی در تشکیلات ما است حق را بر مبنای آن فرد بدانیم و بگوییم آن کسی که با من است حق است و هر کسی با من نیست بدون حق است.
وی اظهار کرد: پرهیز از جنجال در برابر نقطه نظرهای مختلف در جامعه نیز باید در عرصه سیاست ورزی رعایت شود.
دبیر کانون فرهنگیان جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی گفت: تشکیلات جایی است که باید جذب حداکثری و دفع حداقلی صورت گیرد.
مظفر تصریح کرد: کسانی که می گویند ما نظام، ارزشهای اسلامی، ولایت، قانون و چارچوب ها را قبول داریم و اهل نماز عبادت هستند را نباید طرد کنیم فقط به این دلیل که ممکن است از دیدگاه سیاسی با ما اختلاف نظر داشته باشند.
وی تاکید کرد: باید در مباحث سیاسی انصاف در صحبت را رعایت کنیم.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام اظهار نظر کردن در جامعه را بر مبنای علم و آگاهی دانست و افزود: نباید بدون علم و آگاهی کامل در باره چیزی حرفی گفته شود و عمل کننده بدون بصیرت نیز مانند راننده ای که بر خلاف مسیر حرکت می کند و به جای نزدیک شدن به هدف از آن دور می شود.
نظر شما