به گزارش خبرنگار مهر، حسین سلطان زاده سه شنبه شب در نشست تخصصی نقش طبیعت در شکل گیری فرهنگ معماری ایران افزود: بر اساس آنچه فردوسی نقل می کند برای ساخت ایوان مدائن هزاران معمار از نقاط مختلف آمدند تا در نهایت از آنها آزمون گرفته شد و پس از آن 200نفر باقی ماندند و از این 200نفر نیز 30نفر و از این تعداد سه نفر باقی ماندند که در این میان یک معمار انتخاب شد که از روم بود.
وی ادامه داد: بر اساس آنچه فردوسی نقل کرده چون این معمار به زبان فارسی تسلط داشته است.
سلطان زاده اظهار داشت: زمانی که دیوارهای مدائن بالا می رود این معمار یک زمانی را می خواهد تا نشست های لازم انجام شود و به همین دلیل است که این بنا هنوز پس از یک هزار و 500سال باقی مانده است.
این نویسنده کتاب در ادامه با اشاره به جایگاه پادشاه، موبد، بزرگان و مردم در ایوان مدائن یادآور شد: این طراحی در چهل ستون نیز وجود دارد.
طراحی کاخ آپادانا و نقش جهان یکسان است
به گزارش مهر، سلطان زاده در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به طراحی کاخ آپادانا که فردوسی در وصف آن آورده است " ز ایوان و میدان و کاخ بلند ز پالیز وز گلشن ارجمند" گفت: این موضوع نشان می دهد که در در گذشته نیز مجموع میدان و کاخ طبیعت در کنار یکدیگر بوده اند که نمونه همین طراحی را در میدان نقش جهان نیز می توان مشاهده کرد.
وی با اشاره به داشتن یک الگو جهت طراحی نقش جهان گفت در این میدان نیز یک جایگاه برای مقامات وجود داشت و تا کنون نیز در هیچ کجای ایران نمونه دیگری چون این میدان که دارای چنین شایستگی هایی باشد نداشته ایم.
سلطان زاده تصریح کرد: بر همین اساس نباید فکر کرد که ما در این دوره در عرصه معماری پیشرفت داشته این و در واقع در توسعه طرح ها به هیچ وجه به جلو نرفته ایم.
باغ های ایرانی در اثر اندیشه درست معمار کهن ایرانی بود
این استاد دانشگاه در ادامه سخنان خود به فلسفه طراحی باغ های ایرانی نیز اشاره ای داشت و گفت: باغ ایرانی اندیشه معمار کهن ایرانی بود که بسیار دقیق بود.
وی با اشاره به اینکه در ایران زمین همواره بود یادآور شد: به همین سبب در برای ساخت آن به ناچار ما یک الگوی دقیق داشته ایم اما در تپه ها نیز وقتی قرار است باغی ایجاد شود ما شاهد باغی شایسته در آن تپه هستیم.
سلطان زاده همچنین نوع معماری باغ کنار رودخانه را نیز متفاوت تر از دیگر باغ ها برشمرد و ادامه داد: در هر صورت برای باغ یک الگو ثابت نبوده است و بر اساس شرایط طبیعی معمار طرح خود را شکل می داد.
ایران در حوزه معماری و فرهنگ از شرق شروع کرد
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اینکه الگو برداری و توسعه فرهنگی و معماری را ایرانیان در گذشته خود ابتدا از شرق می گرفتند، اظهار داشت: در این خصوص ضرب المثلهای بسیاری از گذشته بر جای مانده که گواهی دهنده آن است که ما در بسیاری موارد هند را دست بالا گرفته ایم.
سلطان زاده ادامه داد: در هر صورت این دگر اندیشی از هند شروع شد و بعد از آن به سمت غرب رفت و در هر صورت نباید فراموش کرد که اگر یک جامعه پویا باشد باید اندیشه دیگران را گرفته و به سمت پویایی حرکت کند.
نظر شما