پیام‌نما

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ‌اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * * * و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. * * * معتصم شو به رشته‌ى يزدان / با همه مردمان با ايمان

۲۶ مرداد ۱۳۸۲، ۱۸:۵۵

در دومين روز از مجمع بين المللي پيوندهاي فرهنگي كهن در ايران وغرب آسيا

مبادلات بازرگاني و فرهنگي ايران و غرب در چهار هزار سال قبل تشريح شد

سلسله نشستهاي علمي دومين روز برگزاري نخستين مجمع بين المللي پيوندهاي فرهنگي كهن در ايران و غرب آسيا با بررسي وضعيت پيوندهاي تجاري و اقتصادي ميان فلات ايران،درياي پارس و بين النهرين جنوبي پيوندهاي اعتقادي ايلام و سومر،چهار ويژگي پوشاكي ايلاميان،نقش عناصر ايراني در شمال غرب ايران و ممالك همجوار،برگزار شد .

به گزارش خبرگزاري "مهر" به نقل از روابط عمومي مجمع ، دكتر لوكاپيرونل ، استاد رشته باستان شناسي خاور نزديك دانشگاه رم در مورد تأثيرات متقابل بازرگاني و فرهنگي ميان فلات ايران ، خليج فارس و بين النهرين جنوبي در آغاز هزاره دوم پيش از ميلاد گفت : سفالينه "عبيد" كه در ايلام ودر خليج فارس بدست آمده گواهي است بر انواع گوناگون ارتباطات دروني با بين النهرين سفلي در هزاره پنجم پيش از ميلاد ، شهر نشيني اوروك و متعاقب آن پديده ايلام اوليه در فلات ايران ، مبحثي است كه در ميان باستان شناسان خاور نزديك مورد بحث و مناقشه زيادي قرار گرفته است .
دكتر اندرومك كارتي استاد دانشگاه ادينبوردگ نيز درباره زايش قوم گرايي در ايران گفت : بر اساس تحليلي كه از مهرهاي هزاره چهارم و سوم پيش از ميلاد در سطح سبك شناختي و آماري انجام گرفته نشان مي دهد كه در كاوشگاه باستاني شوش ، گروههاي قومي ممتاز و مختلفي با هم زيست مي كردند كه هر كدام هويت هاي قومي خودشان را آشكار مي ساختند و گسترش مي دادند .
وي افزود : در هزاره سوم ، فرهنگ ايلامي اوليه به صورت نمادي از هويت نشان مي دهد زماني كه وقت تصاحب قدرت در سطح حكومت در شوش و ايلام رسيد ، ترجيح سبك محلي نو ايلامي آشكار شد .
وي در ادامه اظهار داشت : گروههاي قومي كه در هزاره چهارم همزيستي داشتند ترجيح سبك شناختي را تا حد حذف و محو درهزاره سوم به نمايش مي گذارند . به طور كلي بايد بگويم روابط قدرت ، تجمع و تراكم هويت و ايدئولوژي همگي مي توانسته اند از عوامل سوق دادن به تجزيه و تفكيك بوده باشند .
دكتر كليفورد سمبرگ كارلفسكي استاد انسان شناسي و باستان شناسي دانشگاه هاروارد و مدير موزه قوم شناسي اين دانشگاه در مورد ايران و آسياي مركزي در پايان هزاره سوم ق . م گفت : طي سه دهه گذشته حفاري هاي گسترده باستان شناسي در تركمنستان و ازبكستان ، مجموعه فرهنگي قابل توجهي را آشكار كرده است و آماري شامل معماري ، مهره هاي مسطح و استوانه اي و مجسمه مورد بررسي قرار گرفته است .
وي افزود: ابزار و موادي مانند مهره ها ، ظروف سفالي ، مصنوعات فلزي ، كاسه هاي سنگي و مجسمه ها از محل هايي در ايران نيز يافت شده است كه نشان از ارتباط ميان اين اقوام دارد.

کد خبر 17939