دكتر محمد علي رضايي مدير گروه قرآن پژوهشي پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي در گفتگو با خبرنگار گروه دين و انديشه "مهر" اظهار داشت : حضرت امام خميني (ره ) ابعاد وجودي متعددي داشتند ، بعد عرفاني ، اخلاقي ، سياسي ، فقه وفقاهت ، مرجعيت و تفسير ابعاد وجودي امام راحل است .
وي با اعلام اينكه امام راحل در نوشته ها وگفته هاي خود ، در موارد متعددي به آيات قرآن كريم مي پرداختند ، گفت : امام در حقيقت يك شخصيت قرآني بود و ابعاد ديگر وجود ايشان تحت تأثير و سيطره اين بعد قرار داشت .
دكتر رضايي تأكيد كرد : بعد قرآني شخصيت امام خميني (ره) بر تمام افكار و انديشه هاي امام سايه افكنده بود و ايشان در راستاي آيات قرآن حركت و به آنها استدلال مي كردند .
مدير گروه قرآن پژوهشي پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي با اشاره به اينكه امام از آيات قرآن كريم خط و جهت مي گرفتند ، افزود : ايشان قرآن كريم را جلوه اي از رحمت حضرت حق مي دانستند كه از نزد خدا و مقام قدسي ، براي انسان نازل شده است و توجه و تكيه بر آيات براي شناخت راه صحيح و حركت درست ، بسيار ضروري است .
وي تأكيد كرد : امام خميني (ره) معتقد بودند كه قرآن كريم برنامه زندگي انسان است و بايد انسان اين كتاب را بفهمد ، آيات آنرا بخوبي درك كرده و با تدبر و تعقل در آنها ، مراتب فهم قرآن را فراهم آورده واز آنها بخوبي بهره گيرد .
رضايي با اشاره به اينكه امام راحل مراتب فهم قرآن را به سه مرحله تقسيم مي كنند ، گفت : از نظر ايشان مرحله اول نزد خداوند تبارك و تعالي است و آن مرتبه اي كه نزد ذات پروردگار بوده براي بشر قابل دسترسي نيست ، مرتبه دوم ، مرتبه اي است كه قرآن بر خداوند تبارك و تعالي نازل شده و اين مرتبه را راسخان در علم و ائمه معصومين دريافت و درك مي كنند ، مرتبه سوم نيز به زبان ساده و قابل فهم براي همه است ، امام خميني (ره) در بيانات خود ، فهم آيات الهي را به اين سه مرتبه تقسيم كردند و نكاتي را هم در اين مورد بيان فرمودند .
وي افزود : نكته ديگري كه در مورد تفسير امام وجود دارد ، بحث روشهايي است كه ايشان در تفسير استفاده مي كردند ، از امام راحل كتابي منتشر شده كه حاصل صحبتهاي ايشان در راستاي تفسير سوره حمد است .
مدير گروه قرآن پژوهشي پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي با اعلام اينكه امام خميني (ره) در تفسير خود از روشهاي متعددي استفاده مي كردند ، گفت : گاهي ديده شده كه امام از روش تفسير قرآن به قرآن استفاده كردند و گاهي هم از روش تفسير نقلي و روايي استفاده شده كه براي اين منظور از روايات پيغمبر اكرم (ص) و ائمه معصومين (ع) استفاده مي كردند ، ايشان از تفسير لغوي هم بهره مي بردند و تفسير فلسفي را نيز در تفاسير خود داشتند .
وي رويكرد عرفاني را از ديگر ويژگي هاي تفسير امام خميني (ره) اعلام كرد و يادآورشد : رويكرد عرفاني ايشان به تفسير خيلي قوي بود ، و در موارد بسياري نيز رويكرد ايشان به تفسير آيات الهي سياسي و اجتماعي بود و مطالب بسيار جامعي را در اين زمينه بيان و استدلال مي كردند.
رضايي رويكرد باطني امام به مقوله تفسير قرآن كريم را ويژگي ديگر تفاسير امام راحل عنوان كرد و گفت : تفسير با بهره گيري از فهم آيات قرآن كريم را امام مد نظر داشتند و معتقد بودند كه انسان بايد قرآن و آيات آنرا بخوبي بفهمد تا بتواند درك و تدبر درستي در اين زمينه داشته باشد .
وي در ادامه با اشاره به ممنوعيت تفسير به رأي از منظر امام خميني (ره) افزود : امام بطن قرآن را حقيقتي عندالله مي دانستند ويكي از كساني بودند كه بر اساس آموزه هاي پيامبر اكرم ، به ظاهر و باطن قرآن بخوبي توجه داشتند .
نظر شما