به گزارش خبرنگار مهر، اولين نشست علمي كنگره بين المللي ابن شهر آشوب با موضوع مقاله محكم و متشابه از نگاه ابن شهر آشوب مازندراني قبل از ظهر پنج شنبه با حضور صاحبان مقاله، اساتيد برتر و طلاب قم در مجتمع امين قم برگزار شد.
در ابتداي اين نشست نماينده علمي جامعه المصطفي در كنگره بين المللي شهرآشوب مازندراني به بيان توضيحاتي پيرامون شخيت ابن شهرآشوب پرداخت و گفت: ابن شهرآشوب از محققان، نويسندگان و متكلمان و شخصيت‌هاي برجسته اهل ساري در قرن ششم هجري بوده كه كتاب معروف متشابه القرآن را در زمينه محكمات و متشابهات آيات قرآني را نوشته كرده است.
حجت الاسلام عزالدين رضا نژاد نماینده علمی جامعه المصطفی با اشاره به زمان برگزاري اين كنگره بين المللي بيان كرد: كنگره بين المللي ابن شهر آشوب مازندراني در آبان ماه سال جاري برگزار خواهد شد.
وی اظهار داشت: چند رساله كارشناسي ارشد و دكتري پيرامون موضوعات و مباحث مطرح شده در كتاب متشابه القرآن اين انديشمند اسلامي در مجامع علمي ارائه و دفاع شد و اين كتاب مورد نقد و يا تاييد محققان اسلامي قرار گرفته است.
در ادامه اين نشست دكتر محمد فاكر ميبدي به ارائه مقاله خود با موضوع محكم و متشابه از نگاه ابن شهرآشوب مازندراني پرداخت.
وي تصريح كرد: كتاب متشابه القرآن ابن شهرآشوب در كنار كتب علمي ديگر با موضوع محكم و متشابه پس از تقريبا هزار سال از نگارش آن همچنان به عنوان منبع اصلي و معتبر است و سرآمدي اين كتاب فقط در شيوه و روش جمع آوري مطالب آن نيست.
معاون پژوهش مجتمع عالي امام خميني(ره) بيان كرد: كتبي كه در خصوص آيات متشابه نوشته مي‌شود به ترتيب مصحف نوشته شده در حالي كه شهرآشوب برخلاف رويه مرسوم زمان خود كتابش را به روش موضوعي در 10 باب در باره موضوعاتي چون توحيد، نبوت، امامت، فقه اصول، ادبيات، و... نگارش كرده است.
در ادامه اين نشست جلسه پرسش و پاسخ پيرامون مقاله ارائه شده انجام شد و دكتر ميبدي به سؤالات اساتيد و طلاب حاضر پاسخ دادند.
در پايان نيز وی به طرح سؤال ذيل پرداخت و از طلاب و انديشمند خواست جواب‌هاي خود را تا جلسه بعدي نشست اين كنگره كه چهارم شعبان ماه برگزار مي‌شود به دبيرخانه كنگره ارسال كنند تا در قرعه كشي انتخاب و جوايز نفيسي به انها تعلق گيرد.
سوال جلسه: در آيه شريفهه «ُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ» چه معنايي دارد؟ آيا "من " در آیه" منه "دلالت بر قلت هم دارد كه در نتيجه اقليت از آيات شود و كه اين آيه جزو محكمات قرار گيرد و بقيه آيات متشابه شود؟ اگر نيست چه معنايي دارد و اگر هست راهكار حل مشكل چيست؟
آدرس دبيرخانه: قم بلوار امین - مجتمع امین- بلوک 3 - پژوهشگاه بین المللی جامعه المصطفی - طبقه -- پژوهشکده علوم اسلامی
نظر شما