به گزارش خبرگزاری مهر، خالق تابلو نگارگری با عنوان "حقیقت زنده" گفت: این اثر هنری در راستای اهداف حوزه هنری جهت اشاعه فرهنگ انقلاب اسلامی بمناسبت ارج نهادن به نقش کلیدی امام خمینی (ره) در از بین بردن دوران سیاه ظلم و ستم شاهنشاهی حاکم بر ایران، توسط هنرمند متعهد با هنر اصیل و بومی (نگارگری ایرانی اسلامی) در نهایت دقت و ارادت فراوان تولید گردیده تا ادای احترام بر روح ملکوتی آن عزیز از دست رفته.
سید رضا اصل نجفی در مورد تولید تابلو "حقیقت زنده" اظهار داشت: در تاریخ با شکوه انقلاب اسلامی ایران خصوصا در حوزه هنرهای تجسمی شاهد خلق آثار زیبا و پر مفهوم می باشیم. که امروزه نمونه های از آن در دسترس مردم بوده و شاهد آن می باشیم که از این بخش تعدادی آثار هنری نقاشی هر چند کم در مورد شخصیت امام خمینی (ره) و تبیین نقش امام در به ثمر رسیدن انقلاب اسلامی ایران هستند اما مهمترین نکته ای که دارای اهمیت فراوان در تولید آثار هنری در هر رشته، نسبت به بیان مفاهیم انقلابی و اسلامی باید مورد توجه ویژه قرار گیرد تولید آثار هنری در قالب هنرهای اصیل و بومی ایران اسلامی .
مسئول مرکز نقاشی ایرانی اسلامی واحد تجسمی حوزه هنری استان زنجان ، ترویج و اشاعه مفاهیم و ارزش های انقلاب اسلامی از تعهدات هنرمندان و مراکز هنری متعهد و پایبند به این مفاهیم و ارزش های هنرهای اسلامی ، چرا که با الفبای هنرهای غربی نمی توان ارزشهای انقلابی و اسلامی را اشاعه داد. ما نیازمند تلفیق مفاهیم ته نشین شده و شکل گرفته در ذهن هنرمندان متعهد با قالب و نسبت های شریفه هنرهای اصیل و بومی خودمان برای انتقال این مفاهیم در نهایت زیبایی به مردم دنیا، هستیم.
نجفی ، درباره توجه به اصالت در خلق آثار هنری تاکید کرد: هنرهای مدرن محصول ذهن های آشفته مادی گرای انسان امروزی است که در قالب ژست های به اصطلاح روشنفکری نمایان می گردد، "انسان های بی هویت مدعی اصالت". اصالت فقط در فرهنگ اصیل جامعه موحّد شکل می گیرد و هر کس راه انبیاء و اولیا در پیش گیرد فکر، اندیشه و عمل اصیل را با خود به همراه خواهد داشت.
وی، در ادامه در تشریح مسائل فنی تولید تابلو : حقیقت زنده" افزود: تابلو نگارگری اسلامی "حقیقت زنده" بر اساس اعتقاد بر اصل واقعه انقلاب اسلامی ایران و ياد شهدای انقلاب و حضرت امام خمینی (ره) شكل گرفته است. اعتقادي كه از عمق وجود و دل مردم با ایمان نشات گرفته كه با رنج مقدس خويش و در نهايت از خود گذشتگی، جلوه هايي زيبا و با شكوهي از حقايق و ثبت شده در تاریخ انقلاب را برای کل عالم به نمايش در آورده اند.
در تابلو "حقیقت زنده" همه طبیعت و اشياء دو وجه شخصيتی دارند. يك وجه، نشانگر ظاهر آنهاست. وجهي ديگر به باطن آنها عنايت دارد. وجه ظاهر را در اولين نگاه مي توان دريافت. انسان، نبات و جماد به مثال نمونه هاي طبيعتشان جلوه كرده اند و همه حالات ظاهري و صفات باطني خود را به همان صورت كه در طبيعتشان رقم خورده به نمايش گذاشته اند. اما پس از مشاهده اوليه و گذشتن از نقش روايي و عملكرد هر يك از عناصر در ارتباط با مضمون كلي طرح، به وضوح در مي يابيم كه پيوندي عميق و بسيار آشكار همه آنها را به يكديگر مرتبط ساخته است، به نحوي كه قاعده واحد شكل گيري آنها را نيز به بيننده تذكر مي دهد.
در اولين نگاه، نمي توان به وجود باطن طرح و حالتهاي ايجادي آن پي برد. نسبت عناصر تشكيل دهنده اين اثر با توجه بر اساس نسبت هاي زيبايي شناسي در فرهنگ ايراني اسلامي شكل گرفته است. اين نسبت ها كه در گذشته به (نسبت هاي شريفه) معروف بودند، مبناي زيبايي شناسي در همه هنر هاي ايراني اسلامي بوده است.
با كمي توجه در اين اثر هنري مشاهده مي شود كه نسبت اشياء و عناصر، نسبت هاي طبيعي نيست. هر بخشي از فاصله اي مورد توجه قرار گرفته كه در آن فاصله، حدود و ويژگيهاي مربوط، نسبت با ساير عناصر اثر، مجموعه شناخت ما را نسبت به آن بخش بيان مي كند. هيچ يك از عناصر اين اثر، تا آن حد اهميت نيافته اند كه اجزاء ديگر را تحت الشعاع قرار دهند.
از ميزات طراحي اين اثر، وجود حركت و انرژي فراوان در درون شكل هاي ايستاست. حالت جنبش در عين ايستاي، سبب مي شود تا شكل، با حالتي انفجاري انرژي بسياري را به صورت حركت دار از درون خود رها سازد و در عين حال، اجازه بررسي و مشاهده را از بيننده اثر سلب ننمايد. اين ويژگي طراحي در اين اثر به دليل استفاده از منحنی پیچان به عنوان محور و بنياد طرح، شكل گرفته است و اوج آن در محوریت حضرت امام خمینی (ره) در مرکزیت بنیاد طرح . كه بيننده اثر با اولين نگاه نقطه وسط (حضرت امام (ره) را مشاهده مي كند كه با تركيب بندي مفهومي رنگها چشم بيننده بعد از خيره شدن برمركز، ناخودآگاه به طرف دست ایشان روان شدهو در كل اثر مي چرخد.
"با توجه به یاد و خاطره مردم از ملاقات حضوری در طی ایام که با حضرت امام (ره) داشتند و عظمت حضور امام نسبت به آرامشی که در بین مردم حاضر می شدند و لحظات اشک آلود مردم و حس و آرامش نقش بسته در دل و جان مردم از این ملاقات از لحظه های به یاد ماندی آن ایام ، که در این طرح بنا به این یاد و خاطره همان حالت حضور حضرت امام خمینی (ره) نقش گردیده تا برای بیننده یاد آن زمان و خاطرات آن دوران تداعی گردیده و آرامش و احساس معنوی آن بر وجود مردم به واسطه تابلو انتقال داده شود.
نماد ظلم در پشت امام (ره) به صورت بقایای کاخ سلطنت پادشاهی و در لابلای گلها . در مقابل فضای روشنایی مشخصه به ثمر رسیدن انقلاب و رحمت الهی . قابل ذکر است که در این تابلو بدونه اینکه حضور مردم وجود داشته باشد نقش مردمی طرح گردیده، چرا که حالت دست امام و طرف نگاهشان خود گواه بر حضور باطنی مردم در تابلو ."
بيان ديگر از اين اثر هنري، در جلوه رنگها ظهور مي يابد. در اين اثر رنگهاي (شستمان) و يا شفاف، آن هم با نسبت هاي خاص خود، در كنار يكديگر بدون تاثير پذيري از رنگ حاكم به محيط، و يا متاثر از رنگي كه نقش هماهنگ كننده دارد( رنگ هارموني)، چيده شده اند. كه هر اثري با داشتن اين مجموعه رنگي تبديل به معدن الجواهر مي شود. زيرا با بكارگيري اوج كمال هر رنگ،(جوهر رنگي) ظهور يافته و مجموعه چنين رنگهايي، جلوه اي از گنج انوار خواهد بود.
اين اثر هنري با عنوان ( حقیقت زنده)، به موضوعیت انقلاب حضرت امام خمینی (ره) و با محتوای به ثمر رسیدن انقلاب توسط امام و خون شهدا و همت مردم هست، قالب این نقاشی نگارگری اسلامی در مکتب استاد محمود فرشچیان و با ابزار و تکنیک آکریلیک که، با بررسي فني كار و كشف تركيب كلي نسبت به بنياد طرح بر اساس منحنی پیچان به محوريت متمركز، در مرحله اوليه بصورت طرح مقدماتي به اندازه 100*70 سانتیمتر، و نسبت به مقتضيات زمان و مكاني اجراي كار، به اندازه(100*70) سانتيمتر، اجراء شد
این اثر هنری نسبت به وسع و توان با توجه به مقتضیات زمانی و مکانی اجرای آن، در نهایت ارادت به ساحت مقدس حضرت امام خمینی (ره) تولید گردید و امیدوارم مورد قبول مردم و دوستاران امام قرار گرفته باشد.
نظر شما