پیام‌نما

وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * * * و حقّ خویشاوندان و حقّ تهیدست و از راه مانده را بپرداز، و هیچ گونه اسراف و ولخرجی مکن.* * * ز مسكين بكن دستگيرى تو چند / بده حق ابن السبيل نژند

۳۰ تیر ۱۳۹۲، ۱۱:۲۳

مهدی نصیری در گفتگو با مهر:

حوزه‌های تشیع به طور عمده در ضدیت با فلسفه بوده‌اند

حوزه‌های تشیع به طور عمده در ضدیت با فلسفه بوده‌اند

یک پژوهشگر علوم دینی با اشاره به اینکه حوزه‌های تشیع عمدتاً در ضدیت با فلسفه بوده‌اند، گفت: فلسفه تنها در دو مقطع تاریخی در حوزه تشیع ظهور می‌کند یکی در دوره ملاصدرا و دیگری با ظهور علامه طباطبایی.

مهدی نصیری، پژوهشگر علوم دینی درباره دوره‌های شاخص فراز و فرود فلسفه اسلامی در تاریخ اندیشه اسلامی به خبرنگار مهر گفت: علمای شیعه همیشه در مقابل فلسفه موضع داشتند.

وی افزود: از این رو فلسفه تنها در دو مقطع تاریخی در حوزه تشیع ظهور می‌کند؛ یکی در دوران صفویه یعنی در دوران ملاصدرا که البته در همان مقطع نیز برخی حوزه‌های تشیع با فلسفه و ملاصدرا مخالفت می‌کنند و دیگری در5 دهه اخیر یعنی بعد از فوت مرحوم آیت الله بروجردی است که با ظهور مرحوم علامه طباطبایی و با محوریت ایشان فلسفه دوباره در حوزه تشیع مطرح می‌شود.

این استاد حوزه و دانشگاه در خصوص اینکه چه اتفاقی سبب ظهور دوباره فلسفه به عنوان دوره‌ای شاخص در 5 دهه اخیر می‌شود، این طور پاسخ داد: در حوزه‌های تشیع که عمدتاً در ضدیت با فلسفه و رد آن بوده جریانی شکل می‌گیرد که مدافع فلسفه می شود.

کد خبر 2101148

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha