پیام‌نما

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ‌اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * * * و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. * * * معتصم شو به رشته‌ى يزدان / با همه مردمان با ايمان

۲۷ اردیبهشت ۱۳۸۲، ۲:۲۳

عرفان و حكمت اسلامي راه وصول بشر به وحدت است

بشر قرن بيست و يكم با بحران هاي گوناگون معرفتي ، اخلاقي ، زيست محيطي ، تكنولوژيكي ، اقتصادي و نظامي روبروست كه شاخص عمده آنها را مي توان بحران هو يت و بحران معنويت دانست.

به گزارش خبرنگار فرهنگي خبرگزاري مهر ، دكتر سعيد رحيميان درنخستين نشست تخصصي شانزدهمين كنفرانس بين المللي وحدت اسلامي تحت عنوان مباني جهاني شمولي اسلام ضمن بيان مطلب فوق گفت : تكثر عقايد ، اخلاقيات ، فرهنگ و شيوه هاي زيست بشر مادام كه به تضاد و خصومت و درگيري نيانجامد توسط همگان پذيرفتني است. اما زماني كه به مرز عدم تحمل و تلاش براي تحميل عقايد و ارزش ها و شيوه زيست بيانجامد چه تحت عنوان ترور يا مبارزه مقدس باشد يا تحت عنوان يك جانبه گرائي و جهاني شدن و يكسان سازي فرهنگي ،

مي تواند عامل پايان فرهنگ و تمدن بشري باشد.
وي تاكيد كرد: براي پيشگيري از اين رويارويي مهلك آنچه مي تواند بيش از هر چيز موثر باشد يافتن زباني مشترك است كه در درجه اول بينشي اصيل در باب هويت انسان و جهان پيرامون وهمچنين نظام حاكم بر عالم ارائه دهد و در وهله بعد واجد شاخصه هايي باشد كه بدون نفي كثرت راه وصول به وحدت را به بشر بنماياند و بدين ترتيب دگرپذيري ، تحمل و ديگر فضيلت هاي مرتبط با آن را فرا گير سازد.
رحيميان خاطر نشان كرد : عرفان و حكمت مقدس اسلام بدليل نگاه وحدت گرايانه به هستي ، نگاه متعال و غير ابزاري به انسان و جهان و خصايل ديگر واجد چنين ظرفيت و توانائي است.

کد خبر 2106