پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

۳ مهر ۱۳۹۲، ۱۰:۰۸

مکتب آزاداندیشی ظهور کرد

عنوان موضوعی جدیدترین شماره فصلنامه «صدرا» با مدیر مسئولی حجت‌الاسلام رضا غلامی و سردبیری عطاء‌الله رفیعی آتانی، «مکتب آزاداندیشی» است.

به گزارش خبرنگار مهر، در این شماره که آثار متعددی از صاحبنظران حوزه و دانشگاه در آن ارائه شده، نقطه تمرکز، ارتقاء آزاداندیشی از یک «تریبون» به یک «مکتب» است. در واقع، مکتب آزاداندیشی که در اندیشه رقابت تنگاتنگ با روشنفکری غربی است، خود را به عنوان یک طرز تفکر و سلوک فکری مترقی معرفی می‌کند که قادر است انسان معاصر را از باتلاق نسبیت و پوچ گرایی خارج کند.

گرچه مکتب آزاداندیشی مولود فضای فکری جامعه اسلامی است لکن برای آن وجوه اجتماعی هم تبیین شده است. در حقیقت، یک مسلمان آزاداندیش یک فرهیخته دردمند است که برای خود مسئولیت‌های مهمی خصوصاً در جهت «جهل زدایی» و «ظلم ستیزی» قائل است. با این وصف، آزاداندیشی مکتبی است که همه ابعاد زندگی فردی و اجتماعی انسان مسلمان را عمیقا تحت تاثیر قرار می‌دهد.

در بعد فکری - فلسفی، حرف اساسی در مکتب آزاداندیشی، لزوم مبارزه عالمانه با انحصارگرایی معرفت شناختی است که از سوی جریان روشنفکری سکولار به وجود آمده است. از این منظر، نظریه علوم انسانی اسلامی که چندی است در اتمسفر فکری ایران رونق یافته، میوه مکتب آزاداندیشی است و به اتکاء به آن به بالندگی خواهد رسید.

در شماره جدید فصلنامه مزبور به صاحب امتیازی مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی «صدرا» که در 324 صفحه و با بهای 3000 تومان منتشر شده، اطلاعات زیادی برای آشنایی با این مکتب آمده است.

کد خبر 2142230