غلامرضا خوشحال پور در گفتگو با مهر درخصوص مراحل گذر از نقالی قدیم به نقالی امروزی یا نوین اظهار داشت: در سال های نخستین انقلاب اسلامی در ایران، نقالان قدیمی از ادامه کار بازماندند و نقالان جدیدی با رویکردی تازه به مرور زمان مشغول به کار شدند.
وی در رابطه با دلایل اصلی توقف کار نقالان پس از انقلاب اسلامی ایران افزود: عمده نقالان قدیمی، بی سواد بودندو به عبارت دیگر در این برهه زمانی، فرهنگ مردم به حدی رشد کرده بود که دیگر قادر به پذیرش سخنان و روایت های مبالغه گونه و بدون سند نقالان را نداشتند.
خوشحال پور ادامه داد: به این ترتیب نقالان قدیمی در سال های نخستین انقلاب خانه نشین شدند پس باید اتفاق تازه ای به وقوع می پیوست باید افراد تحصیل کرده قدم در این راه می گذاشتند به عبارتی این افراد می بایست برای روایت های خود اسنادی قابل پذیرش می داشتند به دلیل اینکه داستان های غیر مستند به هیچ وجه برای مردم قابل پذیرش نبود.
نقالان امروزه با مردمی آگاه سروکار دارند
این نقال اصفهانی با اشاره به اینکه از سال های نخستین انقلاب تا وقوع این تحول بزرگ در نقالی نزدیک به 20 سال طول کشید. در این پروسه زمانی هر فردی که دست به کار نقالی می زد تعدادی گرد او جمع شده و در قبال داستان ها و روایت هایش از وی سند و مدرک قابل اعتماد می خواستند.
وی در این خصوص بیان داشت: نقالان امروزه با مردمی آگاه سروکار دارند، این مردم هر حرف و روایتی را نمی پذیرند به همین منظور باید در زمینه نقالی به صورت تخصصی کار می شد.پس 22 سال پیش با یک به روزآوری در هنر نقالی اصفهان و جمع آوری داستان های مستند کار خود را در گروه نقالی بستور آغاز کردیم.
خوشحال پور که سرپرست گروه نقالی بستور اصفهان نیز هست با اشاره به اینکه در آغاز کار خود با گزینش نام بستور( نام یکی از پهلوانان جوانمرد ایرانی) تمامی داستان های شاهنامه را مستند سازی کردیم، گفت: نقالی ایرانی در گروه بستوربازسازی و به روزآوری شد. به این ترتیب نقالان اصفهانی در سطح کشور و حتی در عرصه بین المللی رشد کرده و به تدریج شهرت و محبوبیت بالایی به دست آوردند.
وی با اشاره به اینکه اکنون در تمامی کشور نقالان اصفهانی بسیار قوی فعالیت می کنند، ادامه داد: امروزه گروه نقالی بستور اصفهان به حدی رشد علمی خود را بالا برده است که از طرف سازمان یونسکو و آی سی ان ان در کشورهای الجزایر، چین، کره جنوبی، اماراتبرنامه های بسیاری اجرا کرده است.
نقالان اصفهانی در تمامی جهان، زبده هستند
این نقال اصفهانی با بیان اینکه تاکنون استقبال مردم این کشورها از هنر نقالی اصفهان بی نظیر بوده است، اظهار داشت: نقالان اصفهانی در تمامی جهان، زبده هستند و شیوه کار آنها، رزمی و بزمی و به نوعی میدان داری است. نقالان اصفهانی با نزدیک کردن نقالی به گونه هنری تئاتر، افراد بسیاری را در سطح جهان به سمت این هنر جذب کرده اند به نحوی که تاکنون افراد بسیاری در اتریش توسط نقالان حرفه ای اصفهانی، این هنر را آموزش دیده اند.
خوشحال پور درخصوص استقبال مردم ایران از این هنر بومی افزود: گروه نقالی بستور به مناسبت های مختلف، پرده خوانی نیز اجرا می کند و با وجود اینکه در این هنر هیچ امکانات مادی ندارد، استقبال و حمایت معنوی مردم بسیار زیاد است.
سرپرست گروه نقالی بستور با اشاره به اینکه اکنون تنها اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی، شهرداری و اداره میراث و صنایع دستی اصفهان حامی این گروه هستند، بیان داشت: نقالی برای رشد هر چه بیشتر به حامی نیاز دارد، مسوولان فرهنگی استان باید به خاطر مردم اصفهان که تا این اندازه برای هنر نقالی ارزش قایل هستند، بیشتر به این هنر توجه کنند.
وی بر استقبال دانشگاهیان و مردم اصفهان از هنر نقالی تاکید کرد و ادامه داد: مردم اصفهان به فرهنگ علاقه مند هستند و گروه نقالی بستور نیز به سبب استقبال همین مردم به رشد رسیده و بسیار فعال است. در این خصوص باید گفت که تعداد اجراهای گروه بستور در طول یک سال بیش از 40 مورد است اما در بسیاری از دیگر استان ها به دلیل عدم استقبال مردم از هنر نقالی اجراها بسیار انگشت شمار است.
وی درخصوص نوع نقالی برای مردم اصفهان گفت: برای نقالی در اصفهان باید بر روی تاریخ اصفهان کار شود. اگر داستان ها و روایت های اماکن تاریخی اصفهان به نحوی شیرین برای مردم این شهر نقالی شود، برای آنها بسیار جذاب و قابل تامل خواهد بود.
خوشحال پور اظهار داشت: مهمترین عامل جذب مخاطب به هنر نقالی، بیان مستندات در نوع روایت گری است. نقالی که حرفی برای گفتن نداشته باشد به طور قطع مخاطبی نیز نخواهد داشت.
نظر شما