نشست " بررسي متون نظم و نثر ادبيات مانوي " برگزار شد

به گزارش خبرنگار فرهنگ و ادب مهر ، طي برگزاري نشستي در محل كتاب ماه ادبيات و فلسفه كه عصر روز سه شنبه - بيست و پنجم مرداد ماه - برگزار شد ، طبق اعلام قبلي دكترابوالقاسم اسماعيل پورحضور يافت . 


اين گزارش حاكي است دكتر اسماعيل پوراظهار داشت : ادبيات ايراني در ادبيات فارسي خلاصه نمي شود ، بلكه بسي گسترده تر از ادبيات فارسي است. ادبيات فارسي هزار و دويست سال سابقه و عمر دارد ،  اما ادبيات ايراني، ادبياتي با قدمت سه هزار سال است و بخش مهمي از آن ادبيات فارسي " ميانه "  است كه ادبيات مانوي هم در آن تعريف پذير است .

دكتر اسماعيل پور با اشاره مستقيم به نوشته هاي ماني و پيروان وي و ارائه تعريفي علمي از آنها به عنوان " ادبيات مانوي " ، ياد آورشد : انتشار آثار باقي مانده از ادبيات مانوي را نبايد فقط به شهربرلين محدود ساخت ، چرا كه در سال 2001 اين آثار، توسط چيري لو - دانشمند ايتاليايي ، در شهر كلن نيز چاپ شده است.


بر اساس گفته هاي عضو انجمن بين المللي مطالعات مانوي ،  در سال 2002 نيز انجمن مطالعات بين المللي مانوي در دانشگاه كمبريج تشكيل شده است كه دربرگيرنده تازه ترين پژوهشها و يافته ها در اين زمينه است ،  از آن دوره به بعد ( تا امروز ) كنفرانس هاي بين المللي ماني شناسي تداوم يافته است  و آخرين آنها درهمين ماه در دانشگاه نوادا در آمريكا تشكيل مي شود . 

عضو انجمن بين المللي مطالعات مانوي در ادامه تصريح كرد : " ادبيات مانوي " ، به  دو بخش تقسيم پذير است :  ادبيات ديني  و ادبيات ناب ؛ مانند شعر و داستان و ديگر انواع ادبيات آفرينشي . 

مدعو نشست اخير كتاب ماه ادبيات و فلسفه ، در ادامه به آثاربرجاي مانده  ازمانويت اشاره كرد و گفت : در متون مانوي چهار نوع ادبي مي توان يافت : ادبيات تعليمي با قطعات زيبا كه گاه با گلستان سعدي پهلو مي زند ؛  ادبيات غنايي و ليريك كه هم در شعر و هم در نثر مانوي نمونه هايي از آن مي توان يافت ؛  ادبيات روايي كه از اين نوع داستانهاي متعدد در نوشته هاي مانوي داريم  نوشته هايي كه در واقع هم داستان است ، هم تمثيل .


وي افزود : ماني هفت كتاب داشته كه بخش هاي زيادي از آنها باقي مانده است از جمله كتاب " انجيل زنده ". "ماني مانند بسياري از حواريون انجيل داشته و بخش هايي از انجيل او باقي مانده است. علاوه بر انجيل، ماني داراي كتابي به نام زبور بوده كه من آن را ترجمه كرده ام و به چاپ رسيده است ، بنابراين ماني هم انجيل نوشته ، هم زبور، براي اين كه مانويت خودش تلفيقي است از آيين هاي ايراني با مايه هاي عرفان مسيحي و درون مايه هايي از آيين بودا. به اين جهت كسي كه بخواهد ماني را بشناسد بايد هم بودا را بشناسد هم عرفان مسيحي را ، كه ماني به شدت تحت تاثير آن بود . سخنران در پايان گفته هاي خود به ارائه گزيده اي ازاشعارو نثرهاي مانوي بسنده كرد . 


گفتني است  دكتر ابوالقاسم اسماعيل پور داراي دكتراي فرهنگ و زبانهاي باستاني، دانشگاه تهران و دانشيار دانشكده ادبيات و علوم انساني، دانشگاه شهيد  بهشتي تهران و استاد مدعو در دانشگاه مطالعات بين المللي  شانگهاي از سپتامبر2004 است. همچنين عضو پيوسته انجمن انسان شناسان ايران ، عضو هيات تحريريه مجله انسان شناسي دانشگاه تهران،عضو هيات تحريريه مجله علوم انساني و اجتماعي دانشگاه مازندران،عضو انجمن ايران شناسي اروپا عضو انجمن بين المللي مطالعات مانوي است .

از آثار وي  مي توان به پنج كتاب تاليفي : اسطوره آفرينش در آيين ماني، اسطوره بيان نمادين، ادبيات مانوي (با دكتر مهرداد بهار)، زير آسمانه هاي نور، سرودهاي روشنايي (شعر ايران باستان و ميانه و سرودهاي مانوي) ، و همچنين يك كتاب به انگليسي: Manichaean Gnosis  اشاره كرد .