به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام حسن عرفان بعد از ظهر سه شنبه در جلسه درس اخلاق خود در جامعه المصطفی با بیان اینکه بهترین تعریفی که می‌توان از ادب ارائه کرد، پاسداشتن حرمت‌هاست اضافه کرد: لازم است احترام‌ها را در موارد مختلف مانند مسجد، سالخوردگان، سادات، عالمان دین، استاد، کعبه، والدین و... بشناسیم و رعایت کنیم، زیرا رعایت آن بسیار سرنوشت‌ساز خواهد بود.
وی با اشاره به خاطره‌ای از علامه طباطبایی، اظهار داشت: علامه برادری داشت که در مسائل سیر و سلوک خیلی پیش رفته بود. وقتی دلیل این امر را از علامه طباطبایی پرسیدند، پاسخ داد: زمانی، سفری پیش آمد و من نتوانستم برای خداحافظی، خدمت استادمان، آیت الله سیدعلی قاضی برسم، ولی برادرم توفیق یافت. به دلیل این احترام، عنایات بیشتری به وی شد. همچنین آیت الله العظمی بهجت نقل می‌کردند که روزی، عالمی وارد خانه‌ای شد و صاحب‌خانه هفت قدم او را مشایعت کرد. به دلیل این کار، خداوند متعال عنایاتی به نسل وی مرحمت فرمود.
استاد اخلاق حوزه، با اشاره به نمونه‌های دیگری از این دست، اضافه کرد: در دنیا، بزرگ‌ترین احترام، به پروردگار عالمیان تعلق دارد. پس باید بیشترین ادب را درباره خدا داشته باشیم.
وی در ادامه، به اقسام ادب در برابر حضرت باری‌تعالی اشاره کرد و افزود: یکی از اقسام ادب در برابر خداوند متعال، ادب در ذکر است؛ باید نام خدای سبحان را با احترام بیاوریم. همچنین نام آفریدگار یکتا را هدف قسم قرار دهیم و به نام خداوند متعال سوگند نخوریم.
ادب نفسانی در برابر خدا
حجت الاسلام عرفان افزود: از دیگر اقسام ادب در برابر خداوند متعال، ادب نفسانی است؛ حضرت باری‌تعالی باید در جان ما، از همه بزرگ‌تر باشد و همه چیز به جز خدای عزیز، کوچک. ادب در امتثال نیز از دیگر اقسام ادب است؛ هر گاه پروردگار عالمیان دستوری داد، به سرعت اطاعت امر کنیم و انجام وظیفه را به تأخیر نیندازیم؛ برای نمونه، هر گاه نوای اذان برخاست، آماده باشیم و نماز را در اول وقت به جای آوریم. اگر نماز را در اول وقت بخوانیم و ادب در امتثال داشته باشیم، به مقامات عالی دست می‌یابیم.
وی خاطرنشان کرد: مرحوم اشکانی، یکی از بزرگان و صاحب نفس بود. از ایشان پرسیدند چه شد که به مقامات عالی رسیدید؟ وی پاسخ داد: به دو دلیل: به کسی ظلم نکردم و نمازم را در اول وقت به جای آوردم.
استاد حوزه علمیه، ادامه داد: نباید کاغذی را که نام خداوند رحمان در آن نوشته شده است، زیر دست و پا انداخت. پیامبر(ص) می‌فرمایند: اگر کسی اسامی الهی را بردارد تا پایمال نشود، افزون بر اجر عظیم، خدای متعال والدین او را می‌بخشاید و اگر پدر و مادرش کافر باشند، در عذابشان تخفیف می‌دهد.
وی، درباره ادب انتساب و ادب عدم تقارن نیز گفت: براساس ادب انتساب، باید خوبی‌ها را به پروردگار یکتا و بدی‌ها را به خودمان نسبت دهیم. براساس ادب عدم تقارن نیز نباید هیچ کس دیگری را در کنار قدرت مطلق باری‌تعالی قرار دهیم.
نظر شما