به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام محمد رضا صالح بعد از ظهر سه‌شنبه در جلسه اخلاق در جمع طلاب خارجی جامعه المصطفی با اشاره به آیه 27 سوره مبارکه مائده و امر خداوند به خواندن داستان حضرت آدم (ع) و فرزندانش اظهار داشت: اینکه خدای متعال امر به خواندن داستان آدم (ع) و فرزندانش را می‌دهد به دلیل وجود حکمت در این داستان است.
وی در تشریح پیام و عبرت این آیه اظهار داشت: آنچه در این آیه مورد اشاره قرار می‌گیرد مسئله حسادت است. زمانی که دو پسر آدم قربانی کردند و از یکی از آنها قبول شد، همین امر باعث ایجاد حسادت در یکی از آنها نسبت به دیگری شد.
استاد حوزه و دانشگاه حسادت را یکی از رذائل نفسانی دانست و در تعریف آن گفت: حسادت در حقیقت آرزوی زوال نعمت از دیگران است.
وی با تشریح مراحل حسادت در انسان اظهار داشت: حسادت ابتدا از احساس نارضایتی درونی شروع می‌شود و و قتی انسان آرام نگرفت اقدام به از بین بردن آن نعمت می‌کند و در مرحله آخر هم حذف فیزیکی و کشتن فرد را در ذهن می‌پروراند.
حجت الاسلام صالح به ریشه ایجاد حسادت در داستان فرزند حضرت آدم(ع) اشاره کرد و گفت: ریشه ایجاد حسادت در داستان پسران حضرت آدم(ع) قبول یک امر از یکی و رد شدن امر از طرف دیگری بود.
وی ادامه داد: همه انسان‌ها به طور معمول و عادی خوب هستند اما در امتحانات و آزمایش هاست که انسان‌ها درون و نهان خود را بروز می‌دهند و در آن لحظات است که می‌شود فهمید چه افرادی بر هوای نفسشان مسلطند و چه کسانی هوای نفسشان بر آنان مسلط است.
معاون فرهنگی تربیتی جامعه المصطفی، حسادت را مانعی برای حرکت و پیشرفت دانسته و بیان داشت: حسادت تنها یک مسئله اخلاقی نیست بلکه در همه زمینه‌ها ظهور و بروز می‌یابد و می‌تواند باعث کند شدن مسائل علمی و اجتماعی و.... شود.
وی وجود حسادت در بین دانشمندان را بسیار مضر دانست و گفت: حسادت تمرکز انسان را از بین می‌برد و تمام انرژی انسان را مصروف زوال نعمت دیگری می‌کند و اگر دانشمندی دچار این مشکل گردد به جای کار علمی در آرزوی زوال نعمت دیگری است.
حجت الاسلام صالح در پایان سخنان خویش به سوره فلق اشاره کرد و بیان داشت: خدای متعال به پیامبر(ص) دستور داده است تا از شر حسودان به او پناه ببرند زیرا در نگاه قرآن حسادت یک لغزش است.
نظر شما