به گزارش خبرنگار مهر، از زمانی که پهلوی اول در 17 دی ماه 1314 لکه ننگ قانون کشف حجاب را بر صفحات تاریخ ملت ایران نشاند، تا 13 دی ماه 1384 که قانون راهکارهای گسترش حجاب و عفاف به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی رسید، 70 سال فاصله است.
70 سالی که این حکم قطعی دین اسلام در کشورمان با پیچ و خم‌های متعدد فرهنگی، سیاسی و اجتماعی همراه شده است.
شاید همین پیچ و خم‌ها موجب شد تصمیم‌گیران فرهنگی کشور بر آن شوند که قانونی برای این موضوع وضع کرده و 20 دستگاه اجرایی کشور را در امر ترویج حجاب و عفاف درگیر کنند تا ترویج این اصل مهم قرآنی برنامه‌محور باشد. قانونی که بسیاری از بندهای آن تاکنون اجرایی نشده و دولت‌ها همواره بر سر پذیرفتن آن اما و اگرهایی داشته‌اند.
در واقع تنها بخشی که قانون حجاب و عفاف را اجرایی کرد، نیروی انتظامی بود که آن هم پس از مدتی به دنبال بازخوردهای منفی از سطح جامعه و همراهی نکردن دیگر دستگاه‌هایی که در این میان وظیفه‌ای داشتند، در ادامه مسیر دچار تزلزل شد.
به نظر می‌رسد اینکه از میان اینهمه بندهای ایجابی که در این قانون وجود دارد، تنها بخش سلبی آن که وظیفه نیروی انتظامی است، اجرا شده و نهادهایی مانند صدا و سیما، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان ملی جوانان و وزارت آموزش و پرورش در این زمینه یا کاری انجام نداده‌اند یا بسیار سطحی عمل کرده‌اند، موجب شده از یک فریضه زیبای دینی که کرامت زن و احترام او را در جامعه ارتقا می‌دهد، چهره‌ای جبری و ناخشنودکننده ساخته شود.
به گفته مرکز تحقیقات بسیج، 25 درصد زنانی که در کشور ما زندگی می‌کنند، اعتقادی به حجاب ندارند یا درباره آن بی نظر هستند. الهه صادق‌پور که تازه از دانشگاه فارغ‌التحصیل شده و آرزو دارد در اروپا ادامه تحصیل بدهد، یکی از آنان است. صادق‌پور به حجاب به عنوان یک امر اختیاری نگاه می‌کند.
با این حال جامعه پر از زنانی است که در اعتقاد به حجاب ضعفی ندارند اما در عمل نتوانسته‌اند به آن پایبند بمانند. الناز سعادتی یکی از آنان است. او می‌گوید اگر حجاب را رعایت کند در میان اقوام و دوستانش مورد تمسخر قرار می‌گیرد.
در پژوهشی که مرکز تحقیقات بسیج سال جاری در زمینه حجاب انجام داده، زنان در دو گروه دارای حجاب و بدحجاب قرار گرفته‌اند. بر اساس اطلاعات به دست آمده از این پژوهش می‌توان گفت حدود 41 درصد از شرکت‌کنندگان دارای حجاب برتر، 25درصد حجاب معمولی و 34درصد دارای حجاب ضعیف هستند.
این پژوهشگران می‌گویند با سن افراد، قانون‌پذیری، داشتن تجربه دوستی با جنس مخالف، تمایل به دوستی با جنس مخالف، رضایت از هویت فردی، تقیدات دینی خانواده، تعارض با خانواده، سطح تحصیلی مادر، غرب‌گرایی، گرایش به فیلم‌های مبتذل، استفاده از ماهواره و فیس‌بوک از مهم‌ترین عوامل سیاسی، اجتماعی و فرهنگی موثر بر میزان بدحجابی زنان و دختران ایرانی است.
البته نباید از تأثیرات عوامل اقتصادی نیز غافل بود چرا که بر اساس تحقیق انجام شده وضعیت شغلی فرد، وضعیت مسکن و شرایط اقتصادی هم در بدحجابی دختران و زنان ایرانی مؤثر است.
مشکلات تهیه پوشش‌های اسلامی
مانتوهای کوتاه و تنگ و شلوارهای جینی که طراحی‌های نامناسب دارند با قیمت‌هایی بسیار ارزان و به وفور در دسترس قرار می‌گیرند. بسیاری اوقات پیدا کردن یک مانتوی زیبا که امکان حفظ متانت و حجاب را به دختران و زنان بدهد کار بسیار سختی است در حالی که تمام فروشگاه‌ها از مانتوهای آستین کوتاه، جلوباز، نازک، کوتاه یا چسبان پر شده است.
آراستگی در عین حجاب
«دختران و زنان جوان حق دارند در عین حفظ حجاب و متانت، به فکر زیبایی پوشش و آراستگی خود نیز باشند. » این را حجت‌الاسلام محمدرضا ضمیری، کارشناس مذهبی در گفتگو با مهر می‌گوید.
وی که سال‌ها در محیط دانشگاه با جوانان سر و کار داشته و روحیات آنها را می‌شناسد، از جای خالی طرح‌های زیبا و هویت‌مندی می‌گوید که آراستگی دختر جوان را حفظ کرده و او را به سوی متانت و عفاف سوق دهد.
موضوعی که در سال‌های اخیر حرف و حدیث‌های زیادی درباره طراحی مد اسلامی مطرح کرده اما در عمل به خاطر ضعف اطلاع‌رسانی، بدسلیقگی در طراحی‌ها و از همه مهم‌تر گرانی این مدل‌ها راه به جایی نبرده است.
بازدیدکنندگان از نمایشگاه‌های متعدد مد و لباس اسلامی که در سال‌های اخیر در سراسر کشور برپا شده با قیمت‌های نجومی مواجه شده‌اند که ثابت کرده تهیه پوشش سنتی که متانت زن را حفظ کند، به یک امر تجملاتی تبدیل شده است.
حجت‌الاسلام ضمیری در میان تمام اقداماتی که می‌شود برای ترویج حجاب انجام داد، توجه به درون خانه‌ها را اثرگذارتر می‌داند.
وی معتقد است اگر فرزندان از ابتدای دوره بلوغ و با استفاده از روش‌های تشویقی علاقه‌مند به حفظ حجاب شوند، با وجود هجمه گسترده رسانه‌های غربی علیه حجاب و حتی با وجود معضلاتی که در مسیر محجبه بودن در جامعه وجود دارد، باز هم الماس وجودشان را ارزان در اختیار هوسرانان نخواهند گذاشت.
او می‌گوید هر زن و مردی در فطرت خودش علاقه‌مند به رعایت سطحی از پوشش است که کرامت او را حفظ کند. اگر ما مشکلات مرتبط با بی حجابی را برای جوانان خود بازگو کنیم، بسیاری از آنان به این ندای فطری پاسخ خواهند داد.
21 تیرماه 1314 در مشهد، در پی دستگیری حاج آقا حسین قمی به جرم ممانعت از اجرای طرح تغییر لباس، بانگ اعتراض مردم به رهبری شیخ محمدتقی بهلول از گلدسته گوهرشاد برخاست و چند روز بعد بانگ اذان وداعی بود با مردمی که برای دفاع از دین خود، دست از جان شیرین شستند.
از آن روز تاکنون 80 سال گذشته است. سال‌هایی که تقریباً نیمی از آن در زمان حاکمیت نظام اسلامی سپری شده تا آیندگان قضاوت کنند ملت ایران چطور در هیاهوی مدرنیسم و پست مدرنیسم و حکم‌رانی دهکده جهانی، هویت و دین خود را حفظ کرده و حجاب را به عنوان یکی از زیباترین جلوه‌های فرهنگ ایرانی اسلامی به جهان معرفی کرده است.
نظر شما