پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

۱۲ مهر ۱۳۸۴، ۱۳:۳۴

نشست " ادبيات دفاع مقدس ، قرائت نسل بعد ... " در خبرگزاري مهر - 3

صابر امامي : " شاهنامه فردوسي " هم از ابعادي ادبيات جنگ است / هيچ اثر بزرگي با " فرمايش " خلق نمي شود

صابر امامي : " شاهنامه فردوسي " هم از ابعادي ادبيات جنگ است / هيچ اثر بزرگي با " فرمايش " خلق نمي شود

دكتر صابر امامي در نشست " ادبيات دفاع مقدس ، قرائت نسل بعد ... " در خبرگزاري مهر ، گفت : با وجود رسانه هاي جمعي امروز ، نسل بعد ديگر از جريان جنگ دور نخواهد بود ، ممكن است در نسل بعد ، كسي پيدا شود و جنگ را - با اينكه نديده باشد - خيلي خوب توصيف كند و اثري ماندگار خلق شود .

به گزارش خبرنگار فرهنگ و ادب مهر ، اين شاعر ، منتقد ادبيات و استاد دانشگاه ، افزود : وقتي صحبت از جنگ مي شود ، ما فراموش مي كنيم كه اين جنگ اولمان نبوده و بخشي از جنگهاي ما به زمان اسطوره اي برمي گردد ، مثل جنگ با تورانيان و ... ، رفته رفته وارد تاريخ كه مي شويم جنگ هاي ايران و روم را مي بينيم كه با پيدايش مادها، اشكانيان و ساسانيان ، ادامه پيدا مي كند .

دكتر صابر امامي تصريح كرد : با وجود اين همه جنگ ، هيچ چيزي به عنوان " ادبيات جنگ " از گذشته در اختيارنداريم ، تقريبا هزارسال ، ايران با جنگ روم درگيراست ، اما ادبيات جنگ نداريم . بعد هم جنگ ايران با اعراب تازه مسلمان شده و اولين جنگي است كه ادبيات جنگ به دنبالش مي آيد ، بعد ازاينكه هويت ايراني زير سوال مي رود و زبان ايراني رسما عربي مي شود ، اينجاست كه به نظر مي رسد يك ادبيات مي خواهد خلق شود . 

اين شاعر و منتقد ادبيات يادآور شد : ازنظر سياسي هم فعاليت هايي در دوره هاي مختلف تاريخي ايران صورت مي گيرد كه خالي از اهميت نيست ، ما يعقوب ليث را داريم ، بعد ازآن ، صفاري ها و ساماني ها ... ، دراين قضيه ادبياتي مثل سهراب نامه، بهمن نامه و گرشاسب نامه سروده مي شود و شاعران مدام خلق مي كنند تا به فردوسي مي رسيم كه شاهنامه را مي آفريند .


به گزارش مهر ، صابرامامي اظهار داشت : شاهنامه ، تنها يك كتاب حماسه ملي نيست ، از يك بعد هم مي توان به عنوان ادبيات جنگ به آن نگريست ، چون علاوه بر اينكه شناسنامه ملي ما را در خود جمع مي كند ، به جنگ ايران وعراق هم مي پردازد ، شرح درگيري هاي رستم فرخزاد با سرداران ايراني و جملاتي چون : تفو بر تو اي چرخ گردون تفو/ زشيرشترخوردن و سوسمار/ عرب را به جايي رسيده است كار/ كه چرخ كياني كند آرزو/ تفو بر تو اي چرخ گردون تفو ...

چه كساني مي خواهند به نسل بعدي برسانند ؟ آيا با فساد در سياست ، اقتصاد ، اجتماع و رياورزي هاي ديني ، مي توان اين عظمت را منتقل كرد ؟

وي كه درنشست " ادبيات دفاع مقدس ، قرائت نسل بعد ... " سخن مي گفت ، تصريح كرد: چرا اثري مانند " شاهنامه " به وجود مي آيد ، بدون اينكه كسي به دنبالش باشد ؟ شاهنامه بدون اينكه مدافع قوي داشته باشد ، توانسته خودش را تثبيت كند ، به خاطر اينكه قلم به دستي ازايران حس مي كند كه بايد دربرابر هويتي كه زير سوال رفته است ، كاري بكند ، در برابر مظلوميتي كه حادث شده كاري بكند. هنرمند تا چيزي برايش هضم نشده باشد نمي تواند آن را پرورش دهد و به وجود بياورد. يعني بايد يك حادثه اي در جان هنرمند رخ بدهد و از اعماق او اين درخت ميوه دهد وگرنه با فرمايش ، هيچ اثر بزرگي خلق نمي شود . 

امامي با بيان اين كه دردوره هاي سلجوقيان وغزنويان و صفويان هم جنگ هايي داشته ايم و مي توان به اثر بيهقي به عنوان اثري جنگي نگاه كرد ، گفت : اعدام شدن حسنك وزيررا ساده نگيريد ، كسي كه تا ديروز فرمانروايي مي كرده ، امروز بايد اعدام شود .

وي در ادامه گفت : اما در دوره مشروطيت هم يك نوع جنگ برسرحاكميت قانون وجود دارد و اثري مثل " سووشون" خلق مي شود كه سيمين دانشور درد ايراني را در اين گير و دار و برخورد ايران با متفقين را حس كرده و بدون اينكه سفارشي به او شود اين اثر را از درونش خلق كرده است .

صابر امامي : بايد اعتراف كنم قبل از اينكه نسل بعد ، شهداي جنگ را فراموش كند ،  ما آنها  را فراموش كرده ايم

دكتر صابر امامي درباره حادثه دفاع مقدس تصريح كرد : جنگ هشت ساله ما يك تفاوت اساسي دارد با همه جنگ هاي قبلي . اين بار ما نجنگيده ايم ، بلكه آن را به ما تحميل كرده اند ، ديگر اينكه براي ارزش جنگيده ايم و استقامت ملت ، نپذيرفتن سلطه بيگانه، اثبات شخصيت فردي و ملي ، اراده و ايمان ملت در درون آن است ، اما آنچه كه كمتردر ادبيات ما به آن اشاره شده ، وجود شخصيت هايي چون باكري ها، همت ها و تك تك اين بزرگواران به عنوان حقيقت هايي برگونه اساطيراست ، اين حقيقت ها را كه ما ديده ايم چه كساني مي خواهند به نسل بعدي برسانند ؟ آيا با فساد در سياست ، اقتصاد ، اجتماع و رياورزي هاي ديني ، مي توان اين عظمت را منتقل كرد ؟ نسل بعدي من را مي بيند كه حتي به يك آرزو وعملكرد اين شهيد پايبند نبوده ام ... ،  بايد اعتراف كنم قبل از اينكه نسل بعد ، اورا فراموش كند ما او را فراموش كرده ايم .


وي در ادامه افزود : ما نتوانسته ايم وجود آنها را در خودمان دروني كنيم ، وقتي دروني نشوند ، هر چه رمان - حتي با استفاده از تكنيك و ... - چون رسوب نكرده و دروني نشده ، آن اثري  كه دنبالش هستيم به وجود نمي آيد .


صابر امامي گفت : آزادي لازم بايد به نويسنده جماعت داده شود و نترسيم از اينكه يكي طرفدار جنگ مي شود و يكي ديگر ضد جنگ ، در اين آزادي ، آن گوهره اصلي خودش را نشان مي دهد و مردم آن را انتخاب مي كنند در زمان شاهنامه دهها اثر حماسي خلق شده است ، اما چون آن گوهر لازم را نداشته اند مردم ما فقط شاهنامه را انتخاب كرده اند .

کد خبر 237171

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha