دكتر عماد افروغ رئيس كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي در گفتگو با خبرنگار گروه دين وانديشه "مهر" مهمترين كاركرد روزه را كسب معرفت الهي اعلام كرد و گفت: در سايه اين معرفت مي توان به شناخت بهتر خود دست يافت .
وي در ادامه افزود: بايد در اين ماه هستي را از زاويه قرآن و سنت، به آن شكل كه هست نظاره كرد، با زندگي بصورت تصادفي و روزمره برخورد نكرده و بدانيم كه جهان عبث آفريده نشده است وبكوشيم تا با كسب معرفت الهي به سمت انسان شناسي، ديگر شناسي، طبيعت شناسي و جامعه شناسي پيش رويم .
افروغ در مورد فلسفه روزه اظهار داشت: خودداري از خوردن و آشاميدن فلسفه اي دارد و براي درك اين فلسفه بايد تشنگي و گرسنگي را تجربه كرد اما نبايد فلسفه روزه را به درك گرسنگي و تشنگي و همدردي با فقرا تقليل داد لازم است كه تقوي، شناخت خدا و شناخت انسان را مورد توجه قرار دهيم تا به عمق جايگاه خود پي ببريم .
وي افزود: در ماه رمضان تقوي مهمترين كاركرد آشنايي انسان با خود و خداي خويش است و اين همواره آرزوي انسانها است كه خود و خداي خود را آنگونه كه هست، بشناسند .
رئيس كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي به هويت ديني اشاره كرد و گفت: هويت ديني دو وجه فردي و اجتماعي دارد و وجه اجتماعي آن در دو بعد عام و خاص قابل بررسي است .
وي افزود: همه انسانها سرشت ديني دارند و فطرت مردم بر اساس خداجويي و ميل به خدا شكل گرفته است، به لحاظ تاريخي هم نمي توان تاريخي را بدون خداجويي تصور كرد. در ماه رمضان بايد بعد فردي خداجويي را بهتر درك كنيم و به تبعات سياسي، اجتماعي، فرهنگي و اقتصادي آن تن در دهيم و از خوان گسترده اي كه در اين ماه به روي ما گشوده شده است خوب استفاده كنيم .
افروغ گفت: بايد تلاش كنيم كه در اين ماه علاوه بر تلاوت قرآن در آيات خدا تأمل كنيم چرا كه تأمل و تدبر در آيات قرآني فهمي را در انسان ايجاد مي كند كه من نام اين فهم را، فهم مبتني بر ايجاز مي دانم كه به معرفت هستي منجر مي شود . فهم مبتني بر ايجاز تنها با قرائت و حفظ قرآن به دست نمي آيد، بلكه اين معرفت قرآني با تأمل در قرآن حاصل مي شود .
وي به گرايش همه انسانهاي تاريخ به سوي خدا اشاره كرد و گفت: بعد عام هويت ديني به خداجويي انسانها در همه دوره هاي تاريخ و در همه جوامع اشاره دارد، به اين مفهوم كه همه جوامع در طول تاريخ به امري قدسي و برتر گرايش داشته اند و اين گرايش در قالبهاي متعدد متافيزيكي ، روح باوري و جان باوري اشياء مطرح شده است، همه اين موارد معرف نيرويي برتر و مقدس بوده است كه البته اين موارد مورد تأييد اسلام نيست .
رئيس كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي اظهار داشت: در طول تاريخ ايرانيان همواره يكتا پرست بوده اند و در نظر ايرانيان خداوند همواره وجه انتزاعي داشته و مادي نبوده است و اين يكتا پرستي در اديان ابراهيمي و غير ابراهيمي خود را نشان داده است .
وي درمورد ارزشها و فضايل ماه رمضان با اشاره به اينكه ترجيح مي دهم در اين زمينه اصحاب فضل صحبت كنند، گفت: ماه رمضان در دين اسلام جايگاه بلندي دارد و در يك كلام مي توان اين ماه را ماه عبوديت اعلام كرد . ماهي كه شياطين در زنجير هستند و مقصود آن است كه با پرهيز از گناه به خداوند نزديك شويم و معرفت الهي را در يابيم .
افروغ افزود: اين ماه كمك مي كند كه با دعا و تفكر به ابعاد معنوي خود پي بريم و با پرهيز از گناه به فلسفه هستي و آفرينش نزديكتر شويم و به انسان شناسي نائل آمده و خود را بشناسيم .
وي گفت: در ماه رمضان كه ماه ميهماني خداست، خداوند ازما پذيرايي كرده و درهاي رحمت خود را به روي ما گشوده است، كليد درهاي رحمت خداوند در اين ماه دعا و تقوي است . علاوه بر اين كاركرد معنوي، ماه رمضان كاركردهاي اجتماعي هم دارد . در اين ماه در جامعه با گناهان كمتري روبه رو هستيم .
نظر شما