به گزارش خبرگزاری مهر، این دوره برای دانشجویان و طلاب و سایر علاقه مندان حوزه علوم‌انسانی و با همکاری بسیج دانشجویی دانشگاه تهران در سال تحصیلی 94-93 برگزار می‌شود.
دوره آموزشی «عهد» در قالب چهار ترم و در روزهای پنجشنبۀ هر هفته برگزار خواهد شد. دانش‌پژوهان هر هفته علاوه بر شرکت در کلاس‌ها، بسته‌های مطالعاتی مرتبط را دریافت خواهند کرد و همچنین در جلسات مباحثه گروهی به همراه یک استاد راهنما شرکت خواهند کرد و به بحث و گفتگو پیرامون منابع مطالعاتی و مباحث مشخص‌شده می‌پردازند.
بروشور تفصیلی «دوره عهد» را می توانید از اینجا دریافت کنید.
برای کسب اطلاعات بیشتر می‌توانید با شمارۀ 09103994824 تماس برقرار نموده و یا به سایت ahdac.irمراجعه کنید.
همچنین برای ثبت‌نام می‌توانید پس از دریافت فرم ثبت‌نام، آن را تکمیل کرده و به آدرس ahdamoozesh@gmail.com ارسال نمایید.
ــــ دربارۀ «عهد» ــــ
دوره آموزشی عهد امکانی است برای طرح پرسش... که پرسش سرآغاز تفکر است و تفکر جان‌مایه حیات... پرسشی که ما را به آگاهی از وضع تاریخی‌مان راه می‌برد.
مجال این پرسش در دوره‌های طولانی تنگ بود. علم مدرن چون تقدیری محتوم و تغییرناپذیر، چنان ذهن و زبان و جهان ما را مسخر کرده بود که جرأت پرسش و امکان تفکر را از ما سلب می‌کرد. تجدد، بی آنکه دعوت شده باشد، آمده بود و ما سراسیمه پشت سرش به راه افتاده بودیم... در این وضع، تنها پرسش این بود که چگونه زودتر و سریع‌تر به فردای معلوم و مقرر خود - یعنی تجدد - برسیم. پرسشی که نه سرآغاز تفکر، که مقتل آن بود و ما را مصرف‌کننده کالاهای دست دوم غرب کرد تا جایی که حتی توفیق تقلید از غرب نیافتیم.
خواستیم به زبان علم جدید بیاندیشیم، زبان خود را فراموش کردیم و زبان دیگری نیاموختیم... و اینچنین گنگ و بی‌زبان شدیم. این بی‌زبانی، انحطاط و تلبّس تاریخی ما بود... .
آنچه امروز اینجا می‌پرسیم، آسان ممکن نشده است. این پرسش نه تفننی علمی است و نه ترفندی سیاسی. حیات تاریخی ما به این پرسش بسته است و اگر آن را جدی بگیریم. امید است امروز سرآغاز تاریخ جدیدی باشد.
آنچه بایسته است، فراخ کردن مجال پرسش است و رها کردن آن از چنبرۀ مصالح سیاست و جنود دیوان‌سالاری و عادات ذهنی. این پرسش، امروز در دانشگاه به فراموشی و تفنن سپرده شده است و چیزی که جای آن را گرفته، مقالات و جزوات و مدارج و همایش‌ها و نشست‌های نمایشی و دهان‌پُرکن است. جدی نگرفتن این پرسش، سرانجامی جز امتداد بحران و انحطاطی که از دورۀ قاجار آغاز شده بود، ندارد.
دوره عهد تلاشی است در حاشیه حوزه و دانشگاه برای جدی گرفتن پرسش علم؛ تا یادآور این وظیفه خطیر برای حوزه و دانشگاه باشد. پیگیری این مسأله مستلزم پرسش از بنیادهای تاریخی و معرفتی علوم انسانی و بازاندیشی در آن‌هاست. از سوی دیگر التفات به مآثر و مواریث فکری تاریخ اسلام و ایران لازمۀ این مسیر است و بی‌توجه به آن‌ها، همۀ راه‌ها بی‌راهه است.
ــــ منطق آموزشی دوره ــــ
سطح مقدماتی این دوره، متشکل از دو ترم است که ترم اول با «طرح پرسش از بحران معاصر ایران» آغاز می‌شود. سپس پرسش از تاریخ 200 ساله و ردیابیِ بحران مواجهه با غرب در دو قرن اخیر مطرح شده و بعد از آن در باب «امکان‌ها و الزامات پرسش از غرب» سخن به میان خواهد آمد. در ادامه این ترم، برای پیگیری پرسش از غرب، به سرآغاز تاریخ آن بازمی‌گردیم و از یونان باستان آغاز می‌کنیم و تا امریکا و وضع پست مدرن، تا ریخ غرب را -به اجمال- در ساحات اندیشه، هنر، ادبیات و ظهورات اجتماعی و سیاسی بررسی می‌کنیم.
در کنار پیگیریِ تاریخ غرب، «تاریخ انبیاء و اولیاء» به طرح منظر و نگاهی متفاوت به تاریخ می‌پردازد. «کارگاه مسائل معاصر» مسائل و بحران‌های عینیِ زندگی انسان امروز را که گریبانگیر اندیشمندان و سیاستمداران و تک تک انسان‌هاست به بحث و بررسی می‌گذارد و در انتها «درآمدی به تاریخ معاصر ایران»، به دنبال طرح بصیرت‌هایی برای فهم بهتر تاریخ معاصر ایران و افق انقلاب اسلامی خواهد بود.
در ترم دوم، علاوه بر طرح مفصل‌تر «تاریخ فلسفه غرب»، پرسش از میراث هویتی و تاریخی ایران امروز، در حوزه تاریخ جهان اسلام پیگیری می‌شود و به سنت‌های فکری این حوزه - از جمله فلسفه اسلامی، عرفان، فقه، کلام، ادبیات و ...- پرداخته می‌شود. همچنین، وضع معاصر جهان اسلام و جریان‌های اندیشه‌ای و اجتماعی-سیاسی آن به اجمال مطرح خواهند شد.
سطح تکمیلی این دوره که مشتمل بر ترم‌های سوم و چهارم می‌شود، بطور تخصصی و متن‌محور به فلسفه اسلامی و فلسفه غرب می‌پردازد و با مطالعه‌ای مسأله‌محور، سعی در عمق‌بخشیدن به نگاه مخاطب در این حوزه‌ها خواهد بود. در کنار این مباحث، به مطالعه متون روایی و احادیث معصومین(ع) در جهت انس بیشتر با زبان دین پرداخته می‌شود.
پس از گذراندن چهار ترم تحصیلی، دانش‌پژوهان آمادگی این را پیدا می‌کنند تا با داشتن زمینه‌های معرفتیِ لازم، در حوزه‌های مورد علاقه و تخصص خود وارد عرصه‌های پژوهشی شوند.
