به گزارش خبرنگار گروه دفاع مقدس خبرگزاري مهر؛ ششمين نشست از سلسله نشستهاي تخصصي فرهنگ ايثار و شهادت با هدف توليد انديشه و دانش در حوزه فرهنگ ايثار به همت شوراي هماهنگي ونظارت بر امر ترويج فرهنگ ايثار و شهادت برگزار شد.
در اين نشست كه به موضوع «تأثير نهادهاي غير دولتي و مردمي (NGO)در ترويج فرهنگ موضوع ايثار»،پرداخته شد، دكتر حسين اعرابي استاد دانشگاه ، روان شناس و از مديران موفق امور خيريه، همچنين اسدالله جامي رئيس هيأت مديره مؤسسه خيريه خاتم النبيين(ص) در حضور برخي از خيرين و مديران مراكز امور خيريه و نهادهاي غير دولتي به بيان نظرات خود در حوزه فرهنگ ايثار پرداختند.
در ابتداي اين برنامه ايرج گلشني دبير نشست با بيان اينكه فرهنگ ايثار ، فرهنگي با ابعاد گسترده است افزود : از انگشت پطروس تا دهقان فداكار و از آنجا گرفته تا مناطق عملياتي هشت سال دفاع مقدس و از آن مرحله تا مراكز رسيدگي به امور سالمندان، ايتام ، اهداء خون، اهداء كليه و تمام رفتارهايي كه منشاء انساني دارد در چارچوب و قاعده فرهنگ ايثار قرار مي گيرد. بنابراين سازمانهاي دولتي و غير دولتي در ابعاد مختلف و با جهت گيري مختلف مي توانند در اين حوزه عمل كنند.
وي در خصوص علت ايجاد NGOها گفت : NGO ها سيستمهاي غير دولتي هستند كه چون گسترش دولت باعث مي شد همه چيز در قواعد دولتي و بروكراسي قرار بگيرد و هر حركت انساني مستلزم نامه نگاري و..بود لذا چنين مؤسساتي به لحاظ علايق مردم تشكيل شد.
گلشني با اظهار تأسف از اينكه تعداد مؤسسات خيريه در دنيا كمتر از تعداد مؤسسات غير دولتي ديگر است ، تصريح كرد: سازمانهاي غير دولتي در جهان بسيار است اما متأسفانه در حوزه امور خيريه تعداد آنها كمتر از ديگر مؤسسات غير خيريه است و دليل آن هم مشخص است چراكه هميشه خوب بودن سخت است.
وي با ابراز خرسندي از اقبال مردم براي تشكيل سازمان هاي غيردولتي در سالهاي اخير افزود: در سالهاي اخير اقبال به سازمانهاي غير دولتي افزايش پيدا كرده كه بخش عمده اي از اين حضور مربوط به موضوع ايثار و فداكاري انسانهاست.
در ادامه اين نشست، دكتر حسين اعرابي با اشاره به فداكاري و ايثار مردم ايران در هشت سال دفاع مقدس تقابل اين نشست را با محاكمه صدام جنايتكار مايه خرسندي خواند.
اين استاد دانشگاه به معناي لغوي ايثار اشاره كرد و خاطرنشان نمود : نسبت به واژه ايثار بي انصافي صورت گرفته است . به دليل اينكه در تمام فرهنگ لغات معتبر فارسي كلمه ايثار به معني بذل و بخشش عنوان شده اما درعرف ايثار را معادل شهادت مي دانيم. اين مطلب مانند اين است كه در يك سيستم آموزشي غير بيست ها را رفوزه تلقي كرده و يا بي اعتنايي شود و اين مسئله غير واقع بينانه است.
وي شهادت را بالاترين درجه ايثار دانست و گفت : شهادت يعني فداكاري و از جان گذشتگي آگاهانه و واقع بينانه و هدفمند كه بالاترين درجه ايثاراست.
وي با بيان اينكه ايثار داراي درجات مختلف است به نمونه هاي افراد ايثارگر كه در حوزه امور خيريه فعاليت مي كنند اشاره كرد و گفت : آيا در همان حوزه دفاع مقدس همسران جانبازان كه بيست سال است از شوهرانشان پرستاري مي كنند ايثارگر نيستند؟ آيا كسي كه در اوج رفاه و موقعيت اجتماعي عالي در تمام شبانه روز وقتش را در اختيار مردم و نيازمندان قرار مي دهد ايثارگر نيست؟ يا مادر شهيدي كه بعد از شهادت فرزندش با تشكيل يكي از اين مؤسسات غير دولتي به كمك نيازمندان مي شتابد صرف نظر از عنوان مادر شهيد، ايثارگر نيست. فعاليت اين مادر شهيد كامل كننده فداكاري فرزند شهيدش مي باشد.
دكتر اعرابي كه از فعالان و مديران موفق در امور خيريه است جامعه را نيازمند ايثار دانست و اظهار كرد : شايد در بحران ها اختلافات را كنار بگذاريم و به عنوان نيروي واحدي در مقابل بحران بايستيم و يا كارمندي كه در زمان دفاع مقدس به جبهه رفت بدون اينكه تخصص نظامي داشته باشد، تنها به خاطر اينكه به رزمندگان روحيه بدهد در جبهه حضور پيدا كرد؛ اما همين آدم الان ممكن است ده دقيقه بعد از ساعت كاري اش نماند تا كار ارباب رجوع را حل كند، اين مسئله را ما مي خواهيم به كمك نيروهاي مردمي حل كنيم.
وي در ادامه با پيشنهاد تشكيل واحدهاي داوطلبانه در سازمان ها براي حل مشكلات مراجعه كنندگان، آن را نمونه اي از ترويج فرهنگ ايثار در جامعه عنوان كرد و افزود : افراد با تشكيل واحدهاي داوطلبانه در سازمانها براي خودشان وظيفه اي غير از وظايف سازماني را تعريف مي كنند و آن كمك به حل مشكلات مراجعه كنندگان است چراكه تكريم ارباب رجوع با بخشنامه به سازمانها حل نمي شود.
دكتر اعرابي با اظهار تأسف ونگراني از اينكه احزاب بدون آگاهي از ماهيت NGOها قصد بهره برداري سياسي از اين مراكز را دارند، تأكيد كرد : نگذاريدNGO ها و مراكز غير دولتي آلوده مسائل سياسي شود. سياست امري گذراست در حالي كه انسانيت وملاحظات انساني پايدار است و در هيچ عصري كهنه و متروك نمي شود.
اسدالله جامي رئيس هيأت مديره مؤسسه خيريه خاتم النبيين(ص) به عنوان دومين مهمان اين نشست ضمن انتقاد از برخي افراد كه با سطحي نگري ، تشكلهاي غير دولتي و NGO ها را اسب تراواي امپرياليسم، پديده وسوغات غرب يا معبر و منفذ بيگانگان مي خوانند به پيشينه تاريخي اين تشكلها در فرهنگ ديني و ملي ايران اشاره كرد و تأكيد نمود : اگر مانند بسياري از پديده هاي ارجمند فرهنگي ريشه ها را بكاويم بدون سر سوزني شك ، خاستگاه NGO ايران است. فتوت نامه ملا حسين كاشفي در عصر تيموريان (متوفي سال 910) حكايت از تشكلها دارد.
وي افزود : در اينكه انديشه ديني مخاطب خود را به انحاء مختلف دعوت به با هم بودن مي كند جاي پرسش ندارد. چه در ادبيات قرآني و چه در لسان حديث گزاره هاي فراوان داريم كه تأكيد مي كند جمع باشيد. امام علي (ع) فرمود: شيطان دنبال اين است كه جمع هاي شما را تكه تكه كند پيوستگي هاي شما را با تيغ هاي بدگماني، بي شكيبايي پاره پاره كند اگر شما از هم فاصله گرفتيد شك نكنيد كه در آينده گرفتار فتنه خواهيد شد. اگر سوداي رهايي از فتنه را داريد بايد جمع و جماعت را جدي بگيريد.
وي ضمن اشاره به تفسير آيه«... ليبلوكم ايكم احسن عملا» كه بهترين عمل عاقلانه ترين عمل عنوان شده است، NGO را معجزه افراد عادي دانست و گفت : اگر بخواهيم عاقلانه تر كار كنيم مي دانيم كه در علم محض، سازمان يعني معجزه در حوزه حيات انساني. حديث «يدالله مع الجماعه » يعني اينكه شما اگر جمع شويد مي توانيد مظهر اعجاز شويد. معجزه كردن توسط انبياء و اولياء پديده اي ويژه است اما عموميت دارد؛ مايه و رمز و راز معجزه كردن توسط افراد عادي تشكيل NGOهاست.NGO ظرفيتي است براي معجزه كردن و خلق و آفرينش ناشدني ها.
جامي آگاهي دادن و شفاف سازي اذهان را قدم اوليه بررسي نقش تشكل هاي غيردولتي در ترويج فرهنگ ايثار عنوان كرد و تصريح نمود: اگر بخواهيم مقوله NGOها را از منظرهاي مختلف بكاويم جدي ترين سطحي كه بايد به آن پرداخته شود سطح بينشي و معرفت شناختي است. ذهنيت ها نسبت به پديده اي چنين ميمون شسته و بارون خورده نيست والا آن تحليل ها از اينكه NGOها را پديده امپرياليسم مي دانند دور نيست.
وي در ادامه بررسي مفهوم ايثار به نظريه نيچه در خصوص مبحث قدرت اشاره كرد و افزود: بعد از مقطعي كه نيچه مقوله «اراده معطوف به قدرت» را مطرح كرد بسياري از انديشه هاي قبلي به چالش كشيده شد. اراده هاي پايه اي و اساسي غرب يك اراده معطوف به بقا بود كه اسپينوزا و داروين مطرح كرده بودند. اما نيچه با مثالهايي استعلام كرد كه تلاشها و كند و كاوهاي انساني برآمده از اراده معطوف به بقا نيست، اگر چنين بود كوهنوردي كه مي داند كه كوه پر از مخاطره است چرا اين كار را مي كند، كوهنور در پي بقا نيست. يا كسي كه عمليات پارتيزاني مي كند دنبال بقا نيست بلكه به دنبال قدرت است. من مدعي هستم كه فعالان عرصه NGO صاحبان اراده معطوف به زيبايي اند. فعال عرصه NGO اوج آرامشش در تماشاگر زيبايي شدن است . شهيد در عرف شيعي ذات خداوند را جميل مطلق مي داند.
نظر شما