داريوش ياري - كارگردان سينما
"داريوش ياري"، كارگردان سينما، ضمن بيان اين مطلب در گفت وگو با خبرنگار سينمايي "مهر" در مورد شكل گيري ابتذال در سينماي ايران گفت : بايد جدي تر به مسئله ابتذال نگاه كردو ببينيم ابتذال يعني چه؟ و اين بحث ابتذال را چه كساني مطرح مي كنندو در تعريف اخلاقي اينها ابتذال چيست؟براي يك آدمي ممكن است داشتن يك رابطه دوستانه بين يك دختر و پسر ابتذال نباشد و اساسا مي آيد واين رابطه اش را در فيلمش نشان مي دهد و علتهاي اين رابطه را در مناسبت هاي اجتماعي خودش كنكاش مي كند، اما گروهي وجود دارند و اين قضيه را ابتذال مي دانند ، حرف كدام گروه را بايد باور كنيم ؟ در واقع در اين موارد بايد به مرجعي داراي صلاحيت مراجعه كرد و با رجوع وي به احكام و آميزه هاي ديني در مورد ماجرا از درستي آن اطلاع كسب كرد و حالا در اين ميان مي خواهم به مديران فرهنگي بگوييم كه بسياري از موارد كه مورد تاييد اين آقايان بوده ،اساسا در آموزهاي اسلامي و قرآن كريم به عنوان ابتذال نام برده شده است، در بسياري موارد آثاري بوده است كه اساسا لحن و زبان فلسفي به سينماي ايران داده اند ، نظير فيلمهاي "طعم گيلاس" و "خانه دوست كجاست" البته اين نظر شخصي من نيست ، شما نشريه معتبر "كايه دو سينما" را مطالعه كنيد و همينطور نظر منتقدان داخلي همه مويد اين تكته است و كيارستمي لحني شاعرانه و فلسفي در آثارش به كار برده است وچه كسي است كه جوابگو باشد چرا آثار كيا رستمي و ابولفضل جليلي هنوز در سينماهاي ايران اكران نشده است ؟ و چرا فيلمهاي بهمن قبادي به صورت محدود و كم رنگ اكران شده است وچرا وقتي آثار رهبر قنبري را در اكران نابود كردند و وقتي هم اعتراض كرد ، حتي او را اذيت كردند، چرا فيلم "دخيل" من را در بدترين شرايط و فقط در چهار روز به نمايش در آوردند؟ خب وقتي ما همگي در اين موارد اعتراض كرديم ، كسي توجهي نكرد و جرياني به وجود نيامد؟ وحالا وقتي عده اي از آقايان كه معلوم نيست بر اساس چه حساب و مصلحتي دارند اعتراض مي كنند,مسئولين بلافاصله عكس العمل نشان مي دهند و شوراي بررسي وضعيت اكران تشكيل مي دهند، چطور در آن موقع كه صداي اعتراض كيارستمي و جليلي وجود داشت شورايي برگزار نشد؟
شارلاتان - اثر : آرش معيريان
وي در ادامه گفت: ما تعريف درستي از نمايش نداريم و خيلي وقتها شده است برخي از پخش كنندها اساسا آمده اند وتاثير گذاشته اند در نمايش برخي از فيلمها، ما اساسا در سيستم اكران سيستم زنجيره اي نداريم و سوبسيد هايي كه وجود دارد بايد در هنگام اكران فيلمهاي فرهنگي هزينه بشود تا در هنگام اكران مورد حمايت قرار گيرند،ونبايد همه اين سوبسيد ها به چند فيلمساز خاص تعلق گيرد ، من هم بلدم فيلمي بسازم كه مخاطبان زيادي داشته باشد ،روزي محمدحسين حقيقي مي گفت،مي توانم پر فروش ترين فيلم تاريخ سينماي ايران رادر باره نمازبسازم ،اما به شرطي كه گوگوش در فيلم نماز بخواند ،مسئله مهم در همين مسئله است ،ايا با وجودمميزي هااجازه ساخت چنين فيلمي با اين بازيگر داده مي شود ؟و اين هم بخش از ماجراي فيلمسازي است .
سازنده "حاشيه مركزي" افزود: فكر مي كنم اين نوع مميزي ها قابل چشم پوشي است ،گاهي در مديريت كلان فرهنگي گرفتار قانون هاي نا نوشته اي هستيد كه اساسا نمي دانيد كه چه كساني اين قانون ها را نوشته اند؟و اين قانون ها كاملا سليقه اي نوشته شده است وبه خودم من هم مسئولين در مقطعي گفتند،بايد براي تداوم روند فيلمسازي بايدآثاري نظير"شارلاتان "بسازي .
ياري تاكيد كرد: وقتي فيلم پر فروشي نظير "مارمولك " ناگهان از اكران برداشته ميشود، مي توان به ادعاي وجود مافيا را در سينما باور داشت و خود مسئولين فرهنگي هم به خوبي مي دانند چه كساني اين مافيا را به وجود آورده اند، براي ابنكه اساسا با اين اشخاص در ارتباط هستند و امكان مقابله با آنها را هم دارند . مسئولين گفتند براي تداوم روند فبلمسازيت به خوبي بلد هستند .
نظر شما