به گزارش گروه فرهنگ و هنر "مهر"، نغمه ثميني همچنين افزود: در گام اول نقد اسطوره اي، بايد روايت خالص اسطوره اي اثر را پيدا كرد و سپس « مقايسه تطبيقي » با ساير آثار انجام شود كه مقايسه ، شباهت ها و تفاوت ها استخراج مي شود.
اين استاد و مدرس تئاتر كشور همچنين گفت: گام بعدي اين است كه از خود سوال كنيم چرا نويسنده از فضاي اساطيري براي نوشتن اثر خود استفاده كرده است.
اين نمايشنامه نويس با بين اين كه طيف تعاريف از اسطوره، بسيار گسترده است اظهار داشت: اساطير بين النهرين، يونان، ايران، هند و مصر از جمله اساطير متفاوت و متنوع است كه مثلا اساطير بين النهرين بسيار داستاني، پرماجرا و پر كشمكش هستند.
وي، اساطير يونان را بسيار متنوع و انسان گونه خواند و اضافه كرد: اساطير ايران بدليل ظهور زرتشت و يكتاپرستي زودهنگام ايرانيان، متعددند ولي اكثرا داستاني نيستند.
نغمه ثميني
نغمه ثميني همچنين اساطير هند را از نظر تنوع، داستاني بودن و عمق، جهاني دانست و بيان كرد: بر اساس نظر يونگ، چيزي كه در ناخودآگاه ما موجود است چيزي نيست كه از كودكي در وجود ما شكل گرفته باشد بلكه چيزي است كه از تمام تاريخ در ما جمع شده است يعني هر آنچه نياكان ما به آن فكر كرده و درباره هر اسطوره اي كه تامل نموده اند، از كف نرفته و در گوشه اي از ذهن ما ذخيره شده و حتي مي تواند بصورت ژنتيك به نسل هاي بعدي منتقل شود.
وي با بيان مشخصات « كهن نمونه ها » گفت: اگر چه كهن نمونه ها تنوع اساطير را ندارند و بيشتر و بيشتر به يكديگر شبيه شده اند، اما هنوز هم اقوام گوناگون نسبت به نمادهاي مختلف واكنش هاي متفاوتي دارند.
گفتني است نشست بعدي كارگاه آموزشي نقد تئاتر حوزه هنري استان تهران، سه شنبه بيست و چهارم آبان ماه و از ساعت 15 در تماشاخانه آيينه اين حوزه تشكيل مي شود.
نظر شما