پیام‌نما

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ‌اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * * * و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. * * * معتصم شو به رشته‌ى يزدان / با همه مردمان با ايمان

۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۴، ۱۰:۴۸

مهدی مهریزی پاسخ می دهد؛

چرا امام موسی صدر با یهودیان گفت‌و‌گو نمی‌‌کند؟

چرا امام موسی صدر با یهودیان گفت‌و‌گو نمی‌‌کند؟

امام صدر در سخنانش ذکر می‌کند که اینها (اسرائیلیها) ظالم هستند و او با ظلم گفتگو نمی کند نه با یهودیان. این نکته بسیار مهمی است. امام موسی صدر هم همین منطق قرآن را دارد و با همه یهودی ها مشکل ندارد.

به گزارش خبرگزاری مهر، نشست اندیشه و عمل با عنوان «تکثر، پیش فرض گفت و گو» با سخنرانی حجت الاسلام مهدی مهریزی، به بررسی مفهوم تکثر و تاثیر آن در شکل گیری تمدن انسانی و فرهنگ های مختلف پرداخت. در بخشهایی از این بحث با نگاه به رویکرد عملی و فکری امام موسی صدر مثالهایی از رفتار ایشان دربرخورد با تکثر و ایجاد گفت و گو با افراد و فرهنگهای مختلف اشاره شد.

از همین رو در پایان نشست یکی از مخاطبان سؤال جالبی پرسید که با پاسخ به جایی نیز روبرو شد. مخاطب حاضر در جلسه سوال خود را این گونه مطرح کرد: «چرا امام موسی صدر علی رغم پذیرفتن تکثر و گفت و گو با افراد مختلف به گفته شما، با یهودیان گفت و گو نمی کند و آنها را دشمن می داند؟»

حجت الاسلام مهریزی در پاسخ به این سؤال ابتدا یک موضوع را توضیح داد و گفت: «برای روشن شدن موضوع توجه داشته باشید که قرآن برای اختلاف دو خط قرمز دارد که یکی از آنها بغی (ظلم و تجاوز) است و دیگری عناد داشتن. قرآن اختلافی را که از بغی سرچشمه بگیرد و اختلافی را که به عناد منتهی شود مذمت می کند. بنابراین عناد و ظلم دو خط قرمز قرآن است.»

وی سپس درباره رفتار امام موسی صدر با توجه به این نکته قرآنی توضیح داد: «امام صدر در سخنانش ذکر می کند که اینها (اسرائیلی ها) ظالم هستند و او با ظلم گفت و گو نمی کند نه با یهودیان. این نکته بسیار مهمی است. امام موسی صدر هم همین منطق قرآن را دارد و با همه یهودی ها مشکل ندارد بلکه با ظالم که در اینجا اسرائیل است به هیچ وجه گفت و گو نمی کند.»

کد خبر 2569279

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha