به گزارش خبرنگار گروه دين و انديشه "مهر" ، دكتر نزهت صفاي اصفهاني، مدرس تاريخ اديان، در همايش بين المللي طبيعت در هنر شرق به بررسي طبيعت در تفكر زرتشتي پرداخت.
دكتر صفاي اصفهاني طبيعت و محيط زيست را تنها منشاء تاثير بر چگونگي زندگي انسان دانست و گفت : انسان به تنهايي توان بهينه سازي طبيعت را ندارد ولي به آساني مي تواند آن را خراب كند. جهان بيني ايراني ريشه در فرهنگ هزاران ساله او دارد كه منابع شناخت آن در فرهنگ نامه "اوستا" گرد آوري شده است.
وي زيستن در زيستگاهي آباد را افزون بر دانش نيازمند جايگاهي شايسته در جهان بيني انسان دانست و گفت : چرا كه بر پايه شناخت انسان از جهان، ارزش ها و رفتارهاي نيك يا بد تعريف مي شوند. طبيعت براي ايرانيان بسيار ارزشمند بود و براي هر يك از عناصر طبيعت همچون آتش، آب، خاك، باد، گياه و جانوران سودمند ايزدي داشتند. براي نمونه آناهيتا نماد رودها، ايزدي بي آلايش، زندگي بخش و زداينده بدي هاست. به گرما و نور خورشيد ايزد مهر مي گفتند كه دارنده دشت هاي فراخ و نگهبان راستي بود.
دكتر صفاي اصفهاني در ادامه به كتاب "يشت"ها اشاره كرد و گفت : خداوند، جهان را در شش مرحله ( به ترتيب آسمان، زمين، آب، گياه، جانوران و انسان) آفريد. انسان در پنج روز پايان سال آفريده و در نوروز از فروردين ( راهنماي اهورايي، هدايت الهي) برخوردار شد. همچنين در "گات" ها به طبيعت با مفهومي بسيار گسترده تر در دو بعد گيتي و مينو مي‌پردازد. جهان كه همه ابعاد طبيعت را در بر دارد، به وسيله اهورامزدا، يگانه هستي بخش بزرگ و دانا، استوار بر هنجاري به نام " اشا" آفريده شده است. او با نيك ترين انديشه و افزاينده ترين خرد جهان شادي بخش را آفريد و سرسبز گردانيد.
اين مدرس تاريخ اديان همچنين به كتاب "َونديداد" اشاره كرد كه خداي نيك جهان نيكي ها را آفريد و اظهار داشت : راستكاران با پاك نگه داشتن آتش، آب، هوا و خاك همچنين آباد كردن جهان، كاشتن گياه، نكشتن حيوانات نابالغ يا باردار، نابودي آفات و كارهايي از اين دست با خداي بد مي جنگند. ولي بد كاران با آلودن، ويراني، آزردن جانوران و گياهان به اهريمن ياري مي‌رسانند.
دكتر صفاي اصفهاني در پايان با تاكبد بر اين مطلب كه طبيعت از زواياي مختلف در تفكر يك فيلسوف و شاعر ايران باستان همواره حضور داشته است و در عين حال، پس از سالها در كسوت روحانيت، به پيامبري هم مبعوث گرديده و امروزه دين او و پيروانش در سراسر دنيا پويا و از احترام خاصي برخوردار است گفت : آفرينش و طبيعت در تفكر زرتشت، اهورامزدا را خداي يگانه مي دانسته و تجلي اهورامزدا و برابرهاي فيزيكي او بر روي زمين و در نهايت به بعثت زرتشت و ارتباط آن با طبيعت ارتباط دارد.
نظر شما