به گزارش خبرنگار مهر، در آستانه برگزاری بزرگداشت مقام علمی آیت‌الله محمد هادی معرفت در دهمین همایش تجلیل از پژوهشگران و پژوهش‌های برتر حوزه دین تعدادی از علمای حوزه علمیه قم به تشریح مقام علمی و اخلاقی این عالم پرداختند.
آیت‌الله سید محمد غروی، عضو شورای عالی حوزه‌ها علمیه در گفتگو با خبرنگار مهر در تشریح ویژگی‌های آیت‌الله معرفت گفت: ایشان تحصیلات عالیه خود را در نجف گذرانده بود و محضر استادانی همچون آیت‌الله حکیم، آیت‌الله خویی و امام راحل بهره بردند. وقتی به قم آمدند از تحصیل کرده‌های کامل در فقه و اصول بودند و از نوشته‌های فقهی ایشان نیز در حوزه استفاده می‌شود.
وی در ادامه به جایگاه علمی آیت‌الله معرفت در علوم قرآنی اشاره و با بیان اینکه این عالم شیفته تفسیر علامه طباطبایی بود، گفت: علاوه بر توانایی علمی آیت‌الله معرفت در مباحث فقهی، اصولی و علوم قرآنی توجه به آرای دیگران نیز از دیگر ویژگی‌های این عالم بود.
عضو جامعه مدرسین حوزه ادامه داد: ایشان علاوه بر اینکه اصالت را به آرای شیعه می‌دادند از سویی دیگر انظار دیگران را مورد توجه داشتند و این مطلب در تفسیر اثری ایشان به خوبی معلوم است که در واقع این تفسیر که مربوط با علوم قرآنی است ایشان انظار دیگران و اهل بیت(س) را مورد توجه قرار داده‌اند و کاملا در این کتاب دیده می‌شودکه چگونه تفسیر اهل بیت(س) برتری دارد.
آیت‌الله غروی به علاوه بر بعد علمی به شاگرد پروری آیت لله معرفت اشاره و عنوان کرد: به طور جد می‌توان گفت اکثر فضلای علوم قرآنی که در قم حضور دارند از شاگردان این عالم بوده‌اند و بیشتر رساله‌هایی که در زمینه علوم قرآنی تدوین می‌شد با هدایت این عالم صورت می‌گرفت و تا قبل از آیت‌الله معرفت کارهایی که در زمینه علوم قرآنی انجام شده بود با این کیفیت و کمیت نبود.
وی به نوع منش آیت‌الله معرفت با شاگردانش اشاره کرد و افزود: رابطه ایشان با شاگردانش به گونه‌ای بود که انگار شاگردان این عالم به منزله فرزندانش بودند که همین نکته توانست شاگردان خوب و مستعدی در زمینه علوم قرآنی تربیت کنند.
عضو هیئت امنای بنیاد ملی نخبگان ادامه داد: آیت الله معرفت علاوه بر تدریس در حوزه در زمینه تفسیر و علوم قرآنی در زمینه فقه هم تدریس داشتند و تعدادی از فضلای حوزه در درس ایشان حضور پیدا می‌کردند و حتی ایشان در این زمینه نوآوری‌هایی نیز داشتند.
وی ادامه داد: آیت‌الله معرفت عضو جامعه مدرسین بودند و نظرات خوبی نیز داشته، حرکت امام و رهبری را قبول داشت.
آیت‌الله معرفت در حوزه قرآن شناسی از بزرگترین علمای روزگار ما بودند
همچنین حجت‌الاسلام والمسلمین محسن غرویان عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه در گفتگو با خبرنگار مهر، با اشاره به برگزاری مراسم گرامیداشت مقام علمی آیت‌الله معرفت، گفت: آیت‌الله معرفت در حوزه قرآن شناسی یکی از بزرگترین علمای روزگار ما بودند و با وجود اینکه از حیث فقه و اصول در حد مراجع هم دوره خودشان بودند، ولی بیشتر همت خودشان را در راه علوم قرآنی به کار گرفتند.
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه ابراز کرد: آیت‌الله معرفت اثری مانند کتاب التمهید را در علوم قرآنی به جا گذاشتند که یک منبع برای همه قرآن پژوهان تلقی می‌شود.
حجت‌الاسلام غرویان با بیان اینکه یکی از ویژگی‌های شخصیتی آیت‌الله معرفت روحیه انقلابی و استکبار ستیزی ایشان بود، ادامه داد: آیت‌الله معرفت بسیار متواضع و زاهد بودند و در یکی از محله‌های قدیمی خیابان چهار مردان سکونت داشتند و در مسجد چهار مردان اقامه نماز جماعت داشتند.
وی یکی دیگر از ویژگی‌های بارز آیت‌الله معرفت را شاگرد پروری ایشان دانست وافزود:آیت‌الله معرفت جمعی از فضلای برجسته حوزه را در رشته تفسیر و علوم قرآن پرورش دادند، که هم اکنون هریک از آنان خود از محققین و اساتید برجسته علوم قرآنی و تفسیر هستند.
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه اظهار کرد: آیت‌الله معرفت سالیان درازی در حوزه نجف تحصیل کرده بود و در عین حال با مسائل فکری و مکاتب جدید دنیای معاصرهم چون شهید محمد باقر صدر آشنایی داشت.
حجت‌الاسلام غرویان با بیان اینکه آیت‌الله معرفت ارادت خاصی به امام خمینی (ره) داشتند، خاطر نشان کرد: آشنایی آیت‌الله معرفت با مسائل و مکاتب فکری دنیای جدید نشان دهنده نو‌اندیشی دینی در ذهنیت آیت‌الله معرفت بود.
آیت‌الله معرفت آغاز گر ترمیم و تکمیل کننده مدرسه علوم قرآنی شیعه است
حجت‌الاسلام سعید بهمنی، مدیرگروه علوم قرآنی پژوهشکده علوم و فرهنگ اسلامی نیز در گفتگو با خبرنگار مهر، با اشاره به ویژگی‌های علمی و اخلاقی آیت‌الله معرفت به گفتگو و مصاحبه‌های خود با این عالم اشاره و عنوان کرد: من نزدیک به ۹ مصاحبه طی دو سال پیرامون قرآن پژوهشی که نزدیک به ۱۵۰ صفحه می‌شد از ایشان تهیه کردم.
وی با بیان اینکه آیت‌الله معرفت جزو اساتید بزرگ در حوزه علوم قرآنی بود بیان داشت: علوم قرآنی پیرامون مباحث بیرونی قرآن که شامل مطالبی همچون وحی، کیفیت نزول، تاریخ نزول و ... می‌شود که ایشان در این زمینه تبحر خاصی داشتند.
عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم و فرهنگ اسلامی ادامه داد: ایشان از اولین افرادی بودکه بابی پیرامون شبهات درباره شأن قرآن کریم را وارد علوم قرآنی کرد و در این زمینه به پژوهش پرداخت.
وی ابراز داشت: آیت‌الله معرفت یکبار برای من تعریف کردند که در دهه چهل شمسی ایشان اولین بار مقاله‌ای را می‌بینند که مربوط به مصری‌ها و درباره جواز ترجمه قرآن کریم که آیا می‌شود قرآن را ترجمه کرد یا نه؟
مدیرگروه علوم قرآنی پژوهشکده علوم و فرهنگ اسلامی افزود: آیت الله معرفت بعد از خواندن این مقاله به کتابخانه نجف مراجعه کرده‌اند و درباره این موضوع مطالب تنها در حد چند خط بوده است و آیت‌الله معرفت بعد از مواجهه با این موضوع ضرورت توجه به علوم قرآنی در شیعه را مدنظر قرار داده و از آنجا حرکت علمی خود در زمینه علوم قرآنی را آغاز کردند.
وی با تأکید بر اینکه آیت‌الله معرفت آغاز گر ترمیم و تکمیل کننده مدرسه علوم قرآنی شیعه هستند بیان داشت: ایشان در نیمه دوم دهه پنجاه از عراق به ایران آمدند و فرصت خوبی برای ایشان برای بهره گیری از دروس فضلا فراهم شد که ایشان توانستند کتاب مجموعه التمهید فی علوم القرآن را تحریر کنند که یکی از آثار برجسته این عالم است.
حجت‌الاسلام بهمنی با بیان اینکه برخی از کتابهای آیت‌الله معرفت به عنوان متن درسی حوزه است به حسن سلوک ایشان و عاطفه این عالم نسبت به طلبه‌ها و شاگردان اشاره و گفت: اخلاق آیت‌الله معرفت باعث شده بود تا جمع متراکمی از طلاب و دانشجویان از سراسر کشور با وی ارتباط داشته باشند.
نظر شما