حجت الاسلام و المسلمین علی ابوترابی در گفتگو با خبرنگار مهر پیرامون ازدواج حضرت امیرالمونین علی(ع) و حضرت زهرا(س) گفت: دو درس از ازدواج امیرالمومنین علی(ع) و حضرت زهرا(س) می توانیم بگیریم که جزء مشکلات ما در جامعه امروز محسوب می شود. درس اول اینکه اصل ازدواج یکی از مسیرهای سیر الله است و به وسیله آن می توان مسیر کمال و ترقی را خیلی سریعتر و بهتر طی کرد و ازدواج باعث زیاد شدن رزق زندگی انسان و کمک بیشتر به انسان در مسائل شناختی می شود.
این استاد حوزه و دانشگاه پیرامون معضل مجردین قطعی در جامعه امروز گفت: در جامعه امروز قشری جدید در جامعه ما در حال شکل گیری است؛ جوانانی که مجردین قطعی نامیده می شوند که این افراد تعدادشان هم کم نیست. مجردین قطعی به کسانی گفته می شود که تصمیم به ازدواج کردن ندارند و این یکی از خطرات جامعه امروز ماست. روزی خانمی نزد یکی از ائمه اطهار(ع) آمد و گفت که من تصمیم دارم تا آخر عمر ازدواج نکنم و به همین دلیل دارای فضیلت هستم بعد حضرت در جواب آن زن فرمودند که اگر ازدواج نکردن فخر و افتخار بود، حضرت زهرا(س) بیشتر مستحق این فخر بود. از این روایت و روایتهای فروان دیگر و سنت نبوی در می یابیم که ازدواج یکی از راههای اصلی رسیدن انسان به کمال است، چه کمال اخروی و چه کمال دنیوی.
وی پیرامون محاسن ازدواج اظهار داشت: در روانشناسی امروز هم اثبات شده که یکی از راهها برای پیشرفت انسان در زمینه های مختلف، ازدواج خوب و صحیح است و ما از ازدواج کردن امیرالمومنین(ع) و حضرت زهرا(س) این درس را می گیریم. در روایات داریم که ازدواج رزق انسان، مسائل شناختی انسان و فضائل اخلاقی انسان را بیشتر می کند. نقل شده است که بعد از ازدواج امیرالمومنین(ع) و حضرت زهرا(س)، پیامبراکرم(ص) از حضرت علی(ع) پرسیدند که زهرا(س) را چگونه یافتی و امام علی(ع) در پاسخ ایشان فرمودند که چه خوب کمک کاری است در اطاعت از خداوند.
استاد حوزه علمیه قم پیرامون موضوع انتخاب و آزادی در ازدواج حضرت زهرا(س) و امیرالمومنین(ع) گفت: درس دومی که می توانیم از این ازدواج آسمانی بگیریم این است که با اینکه حضرت زهرا(س) نمی توانست همسری بهتر از علی(ع) برای خود پیدا کند و امیرالمومنین علی(ع) نیز نمی توانستند همسری بهتر از حضرت زهرا(س) پیدا کنند، اما در عین حال این دو نفر به اختیار خودشان با یکدیگر ازدواج کردند و هیچگونه اجباری در کار نبوده است. پس درس دوم اینکه ازدواج باید به اختیار جوان باشد و نه به اجبار دیگران. حضرت علی(ع) با کمال درایت و دقت بهترین بانو را برای خواستگاری انتخاب کردند و زمانی که پیامبراکرم(ص) خبر خواستگاری امیرالمومنین(ع) را به حضرت زهرا(س) دادند، پیامبراکرم(ص) حضرت زهرا(س) را مجبور به ازدواج با امیرالمومنین(ع) نکردند و بعد هم از حضرت زهرا(س) نپرسیدند که دلیلت چیست.
این استاد روانشناسی حوزه و دانشگاه پیرامون مسئله اختیار در ازدواج در سیره ائمه اطهار(ع) اینگونه اظهار داشت که در روایات داریم که معمولاً زمانی که فردی به خواستگاری دختران بنی هاشم می آمد پیامبراکرم(ص) زمانی که خبر خواستگاری را به آن دختر می دادند بعد به وی می گفتند که نمی خواهی بگو نه. در روایتی داریم که جوانی خدمت امام صادق(ع) رسید و به آن حضرت گفت که دل من دختری را می خواهد و پدر و مادرم مرا امر به ازدواج با دختر دیگری می کنند چه کنم؟ حضرت در جواب این جوان فرمودند که امر پدر و مادرت را رها کن و به سراغ دختری برو که دلت می خواهد.
وی در پایان گفت: این موضوع نشان می دهد که خیلی اوقات بحث ازدواج استدالال بردار نیست ممکن است که یک جوان تمام محسنات را داشته باشد اما دل طرف مقابل را جذب نکند و دو طرف علاوه بر داشتن محسنات باید دل یکدیگر را جذب کنند. البته این موضوع به این معنا نیست که فقط بینیم که چه کسی دلمان را جذب کرد با آن ازدواج کنیم بلکه در کنار آن باید محسنات حداقلی را نیز داشته باشد.
نظر شما