پیام‌نما

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ‌اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * * * و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. * * * معتصم شو به رشته‌ى يزدان / با همه مردمان با ايمان

۲۲ مهر ۱۳۸۲، ۱۰:۲۹

معرفي كتاب

گوهر و صدف عرفان اسلامي

گوهر و صدف عرفان اسلامي

كتاب «گوهر و صدف عرفان اسلامي» نوشته فريتيوف شووان است كه توسط مينو حجت ترجمه شده و انتشارات سهروردي آن را به چاپ رسانده است .

به گزارش خبرنگار فرهنگي « مهر» كتاب « گوهر و صدف عرفان اسلامي» داراي يك مقدمه از استاد مصطفي ملكيان در باب مباني نظري« سنت گرايي» ( traditionalism)، مقدمه مترجم، پيشگفتار مولف ، و متن اصلي كتاب است . عناوين فصول هفتگانه كتاب عبارتند از : حذف و اغراق در بلاغت عرب ؛ همزيستي ظاهر و باطن ؛  تناقض نمايي هاي يك طريقت باطني ؛ مقدمات بشري تنگنايي ديني ؛ رديابي مفهوم فلسفه؛ باطن گرايي گوهرين اسلام ؛ و  ابعاد اقنومي وحدت .  

استاد مصطفي ملكيان در مقدمه خود بر اين كتاب ابتدا توضيح كوتاهي درباره واژه « سنت»(tradition) و مراد « سنت گرايان» از اين واژه داده و سپس مدعيات مابعد الطبيعي ، انسان شناختي، و  اخلاقي « سنت گرايي » را بر مي شمرد . وي در ادامه به سابقه تاريخي « سنت گرايي» پرداخته و معتقد است كه  هر چند به يك معنا ، سابقه تاريخي « سنت گرايي» به سابقه تاريخ بشر است، اما ، به معنايي ديگر ، يعني اگر مراد از سنت گرايي گرايش آگاهانه به پاره اي از آراء و عقايد كه درست در برابر آراء و عقايد انسان متجدد قرار مي گيرد ، باشد ، بايد گفت كه اين مسلك فكري و معنوي به دست رنه گنون (rene guenon) ، عالم ، حكيم ، و عارف فرانسوي ( 1951-1886) ، كه پس از مسلمان شدنش عبدالواحد يحيي نام گرفت ، احياء شده است .

ملكيان در بخش ديگري از گفتار خود به مراد سنت گرايان از حكمت خالده پرداخته و معتقد است كه مراد سنت گرايان از اين تعبير ، مجموعه اي است مركب از مابعدالطبيعه اي كه به حقيقتي الهي تصديق دارد و براي تحقق عالم جمادات ، نباتات، و حيوانات ضرورت دارد  .  وي سپس به تفاوت هاي عقل كلي و عقل جزيي از ديد سنت گرايان اشاره كرده و نقد آنان را از علم جديد بيان كرده است .

ملكيان در پايان مقدمه خود به نظر سنت گرايان درباره كثرت گرايي ديني پرداخته و ويژگي هاي عرفان حقيقي در برابر راز آموزي هاي دروغين را بيان كرده است .

گفتني است كه فريتيوف شووان بيش از بيست كتاب در باب « سنت گرايي» منتشر كرده است كه برخي از آنها عبارتند از : وحدت متعالي اديان، عرفان اسلامي به منزله مبداء و راه ، منطق و تعالي ، مقامات حكمت ، ابعاد اسلام، رويكردهايي به پديده ديني، در مواجهه با امر مطلق ، و ارزيابي مابعدالطبيعه . از ميان آثار متعدد شووان، با قطع نظر از كتاب گوهر و صدف عرفان اسلامي، تنها كتاب فهم اسلام وي پيش از اين  با نام شناخت اسلام توسط ضياء الدين دهشيري  به زبان فارسي منتشر شده است . ناگفته نماند كه استاد ملكيان خود، كتاب مهم شووان ، يعني  وحدت متعالي اديان را به زبان فارسي ترجمه كرده ولي تا كنون آن را منتشر نكرده است . 

کد خبر 30436

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha