پیام‌نما

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ‌اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * * * و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. * * * معتصم شو به رشته‌ى يزدان / با همه مردمان با ايمان

۲۶ اردیبهشت ۱۳۸۵، ۸:۴۲

از سوي انتشارات نقش جهان منتشر شد :

پلوراليسم ديني، راه هاي آسمان

پلوراليسم ديني، راه هاي آسمان

"پلوراليسم ديني، راه هاي آسمان؛ كثرت اديان از نگاه جان هيك و سيد حسين نصر " تاليف عدنان اصلان و با ترجمه انشاء الله رحمتي در 410 صفحه و شمارگان 2200 نسخه منتشر شد.

خبرگزاري مهر - گروه دين و انديشه : رشته هايي مانند فلسفه دين و الهيات تا حدي مرتبط با فرهنگي هستند كه در دامان آن رشد و توسعه يافته اند. اين قبيل حوزه هاي پژوهش، مي توانند سرچشمه ارزش ها و منبع شناخت فرهنگي باشند كه جزئي از آن هستند و در عين حال از طريق همان فرهنگ تعريف و تحديد مي شوند. بنابراين دو از انتظار نيست كه فرهنگ غربي عمدتاً سكولار و بعضاً ليبرال نقش و نشان ارزشها و هنجارهاي خود را بر رشته هايي كه در دامانش پرورش يافته اند بر جاي نهاده باشد و همين براي كساني كه تفكر آنها بر اساس هنجارها و ارزشهاي فرهنگ غير غربي شكل گرفته است و مي خواهند در جهان غرب به تحقيق بپردازند مشكل آفرين است.

موضوع اصلي اين كتاب تحقيق كثرت گرايي ديني است. خطر مغفول ماندن، اين موضوع را تحديد مي كند. چرا كه در ناحيه اي بي طرف در مرز ميان الهيات و فلسفه دين قرار گرفته است. در الهيات مسئله كثرت گرايي ديني، عموماً زير عنوان الهيات ناظر به اديان معرفي شده است كه اديان را از منظر پارادايمهاي شمول گرايي يا انحصارگرايي مي نگرد.

عموما كثرت گرايي ديني با فلسفه دين مانوس تر است تا با الهيات، هر چند كه در قياس با موضوعات اصلي فلسفه دين مانند براهين موافق و مخالف وجود خدا و مسئله شرور، ماهيت فلسفي رقيق تري دارد.

كتاب حاضر از آنجا كه در باب فلسفه دين است، تحقيقي هنجاري و انتقادي است و دعوي آن ندارد كه تحقيقي فارغ از ارزش است. اين تحقيق ارزش داوري هاي خاص را دارد و براي توجيه آنها تلاش مي كند. از سوي ديگر اين كتاب به مقايسه دو فيلسوف معاصر جان هيك و سيد حسين نصر در مسئله دين، اديان، مفهوم حقيقة الحقايق و مفهوم معرفت قدسي مي پردازد. اما در سطحي وسيع تر به مقايسه دو جهان بيني مي پردازد. جهان بيني شكل گرفته در دامان فرهنگ غربي را كه در مقام قصد و نيت ديني ذاتاً سكولار است با جهان بيني اي كه از طريق جذب و هضم حكمت سنتي شكل گرفته است جهان بيني اي كه مخالف با هنجارهاي سكولار و بنابراين هم به لحاظ قصد و نيت و هم به لحاظ ذات ديني است، مقايسه مي كند.

كتاب از شش فصل و يك ضميمه شكل يافته است: 1- زندگينامه فكري هيك و نصر، 2- دين و سنت، 3- معرفت و امرغايي، 4- نياز به رويكردي كثرت گرايانه در دين، 5- امر غايي و كثرت گرايي، 6- مسيحيت و اسلام: جلوه هاي امر غايي. 

در پايان كتاب گفتگويي با هيك و نصر منتشر شده است.

کد خبر 326097

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha