به گزارش خبرگزاري "مهر"، دكتر محمد خوانساري، استاد فلسفه و منطق دانشگاه تهران، در نهمين همايش بزرگداشت حكيم ملاصدرا كه اختصاص به سياست مدن در حكمت معتاليه داشت درباره سياست در اخلاق ناصري سخن گفت.
دكتر خوانساري كتاب اخلاق ناصري اثر خواجه نصيرالدين طوسي را مهمترين اثر در گستره حكمت و فرهنگ اسلامي توصيف كرد و معتقد بود كه كتابي به اين جامعيت نوشته نشده است. كتاب اخلاق ناصري حاوي اخلاق، تدبير منزل و سياست مدن است. خواجه در اين كتاب به آثار افلاطون و فارابي توجه كامل دارد و مي گويد كه اكثر مقالات سياست منقول از بيانات ابونصر فارابي است.
دكتر خوانساري در ادامه به مدينه در سياست اشاره كرد و گفت : مدينه اي كه به دست حكيم كامل اداره شود به عبارت ديگر مصداق حكومت حكمت است. البته حكيم بايد آن حكمت عملي را در خود تحقق ببخشد. حكيم كامل مي بايست تهذيب اخلاق را در خود تثبيت كند.
استاد فلسفه دانشگاه تهران به بحثهاي فارق از سياست در كتاب اخلاق ناصري اشاره كرد و گفت : كتابهاي بسياري درباره سياست نوشته شده و معمولا در اين كتابها بحثي از محبت و احسان نيست و در نهايت چيزي كه گفته مي شود تامين عدالت است. اما خواجه هدف از عدالت را اولي مي داند. لذا فصل دوم كتاب را به محبت اختصاص مي دهد يعني اينكه در جامعه مي بايست همگي يكديگر را دوست بدارند.
وي افزود: محبت اقسام گوناگوني در سياست خواجه دارد. محبت حاكم به زيردستان بايد محبت پدرانه باشد و محبت رعيت به حاكم بايد پسرانه باشد و محبت افراد به يكديگر بايد برادرانه باشد.
دكتر خوانساري رياست مدينه را عظمي توصيف كرد و گفت : رياست اعظم در مدينه صورتهاي گوناگون دارد. رياستي از همه كاملتر است كه در حاكم حكيم باشد. اين رياست چندين شرط دارد: حكمت، تعقل، حسن اقناء، قوت جهاد.
وي افزود: كاملترين نوع رياست حكمت در اين است كه حاكم متصل به وحي الهي باشد و خود كاملترين باشد تا بتواند ديگران را نيز كامل كند.
نظر شما