دكتر لطف الله نبوي، استاد منطق دانشگاه تربيت مدرس در گفتگو با مهر، درباره نحوه برخورد و مواجهه محافل علمي در وضعيت فعلي با منطق جديد اظهار داشت: علم منطق امروزه دانشي بسيار گسترده و پويا است. گسترش روز افزون منطق و همچنين كاربردهاي عملي آن، منطق را به يك علم مستقل و پر دامنه تبديل كرده است، چنانكه هيچ عرصه اي را نمي توان يافت كه از منطق بي نياز باشد.
وي با اشاره به برخي از حوزه هاي منطق مانند منطق گزاره ها، محمول ها، منطق موجهات، منطق زمان، منطق مكان، منطق شهودي، منطق پرسشي و منطق فازي ، گفت: دهها سيستم منطقي وجود دارد كه هركدام از اين سيستم ها خود كاربردهاي فراوان و مجزايي دارند كاربردهايي در معرفت شناسي و فلسفه، هوش مصنوعي، رياضي و علوم.
دكتر نبوي با تأكيد بر اينكه با توجه به منطق عمومي مي توانيم دريچه اي نو به جهان معاني بگشائيم، گفت: منطق عمومي دريچه اي به جهان گسترده و هدف آن معرفي آموزه هاي كلي اين حوزه است. چرا كه در هر دانشي حداقلها را بايد فرا گرفت و آن مباني و مفاهيم بنيادين و اوليه آن دانش است.
وي با اشاره به كتاب "مباني منطق و روش شناسي" كه به تازگي منتشر كرده است، گفت: اين كتاب مقدمه و مبنايي است براي هرگونه مطالعه تفصيلي درمورد منطق، كه محصول تجربه بيست ساله اينجانب در تدريس و تحقيق منطق است.
دكتر نبوي همچنين اظهار داشت: مقوله منطق عمومي در ايران مقوله اي فراموش شده است چگونه است كه دانشجوي رياضي از رياضيات عمومي شروع مي كند. دانشجويي فيزيك از فيزيك عمومي شروع مي كند اما دانشجوي منطق و فلسفه بايد از منطق قديم شروع كند. اين معقول نيست از اين رو ضروري است كه ما درسي را تعريف كنيم كه دانشجو را در يك منظر كلي اجمالي با اين علم آشنا كند و سپس سطوح عالي تر منطق را معرفي كنيم.
استاد دانشگاه تربيت مدرس تصريح كرد: آنچه كه امروزه به نام منطق جديد معروف است با لايب نيتس شروع شد كه ما مي دانيم اين گونه نگرش در آراي ابن سينا هم بود. ابن سينا در آغاز كتاب شفا نوشته است اگر منطقدان مي توانست از راهي غير از لفظ، ايده هاي خود را به ديگران منتقل كند، از لفظ بي نياز مي شد.
وي افزود: تمامي گرفتاري پيشينيان همين بود كه آيا لفظ و لفظ طبيعي مي تواند حامل خوبي براي معاني باشد. براي منطقدان مهم است كه بتواند ايده هاي خود را به ديگران منتقل كند. پس به واسطه اي نياز داريم، هر قدر بتوانيم واسطه اي پيدا كنيم كه كمترين دخل و تصرف را در انتقال معني داشته باشد ارزشمندتر است.
دكتر نبوي تصريح كرد: ما در منطق جديد ابزاري را طراحي كرده ايم كه اجازه چنين كاري را به شما ندهد و اين همان صوري كردن منطق است. خواجه نصير هم در كتاب اساس الاقتباس به اين سمت مي رود، او از متغيرهاي رياضي استفاده كرده است.
نظر شما