به گزارش خبرنگار مهر، قرآن در كنار هر مرد بزرگ و قديسى، از يك زن بزرگ و قديسه ياد مى كند و در همين راستا از همسران آدم و ابراهيم و از مادران موسى و عيسى در نهايت تجليل ياد كرده است.
اگر از همسران نوح و لوط به عنوان زنانى ناشايست براى شوهرانشان ذكر مى كند، از همسر فرعون نيز به عنوان زن بزرگى كه گرفتار مرد پليدى بوده، غفلت نكرده است. گويى قرآن خواسته در داستانهاى خود، توازن را حفظ و قهرمانان تاريخ را منحصر به مردان نكند.
در تاريخ اسلام، زنان قديسه و عاليقدر فراوان هستند. كمتر مردى است كه به مرتبه حضرت خديجه (س) برسد و هيچ مردى جز پيغمبر (ص) و على (ع) به مرتبه حضرت زهرا (س) نمى رسد .
چه كسى است كه منكر مقام عصمت و ولايت مطلقه حضرت صديقه كبرا باشد؟ او دخترى در دامان خود پرورش داد كه پيشوا و مقتداى زنان اسلام و شيعه شد او زينب كبرا نام داشت كه با خطابه خود لرزه بر حكومت يزيد بن معاويه انداخت و بدون ندبه و زارى در برابر قاتل خاندان خود ايستاد.
زن در جاهليت پيش از اسلام، در بدترين دوران عمر خود به سر مى برد. در سرزمينى كه براى زنان حقوق طبيعى و شئون انسانى قائل نبودند، نور اسلام درخشيدن گرفت و زن را از افكار جاهلى خلاصى بخشيد و او را به عروج ملكوتى و افق هاى روشن نائل گردانيد.
زن حقيقتى است كه در طول تاريخ فراز و نشيب هاى فراوانى را تحمل كرده و حتي زنده به گور شدن را به خود ديده است. آنگاه كه اسلام در آسمان تاريك جاهليت درخشيد، به زن عزت بخشيد. فرزند دختر را حسنه و بركت خواند و زنان را ريحانه معرفى كرد. زن غير از حقيقت انسانى، چهره هاى مختلف ديگرى را نيز در خود نهفته دارد كه بايد آن جلوه هاى مختلف كشف و آن صورتهاى گوناگون هويدا شود تا آنگونه كه هست، شناسايى و معرفى گردد.
قرآن كريم تفاوتي ميان زن و مرد قائل نيست
حجت الاسلام محمد علي رضايي مدير گروه علوم قرآن مدرسه عالي امام خميني (ره) و مسئول انجمن قرآن پژوهي با اشاره به ويژگي قرآن اظهار داشت: قرآن كريم كتابي معمولي نيست يا تنها كتابي تربيتي و حقوق نيست كه موضوعات را تعريف كند بلكه مطالب را به صورت جامع و كامل بيان كرده و طي آن داستانهايي همراه با قوانين و مسائل تربيتي و آموزشي گنجانده شده است .
حجت الاسلام رضايي با اشاره به اينكه يكي از ويژگيهاي قرآن اين است كه مطالب را يكجا عنوان نكرده و آنها را به صورت پراكنده مطرح كرده است، گفت: در واقع قرآن برداشت و استنباط كلي را آورده تا از ميان آن قوانين جزئي و مسائل مختلف استخراج شود.
وي با اشاره به آيات قرآن تصريح كرد: خداوند هر مرد و زني را كه عمل صالحي انجام دهد، به آنها حيات طيبه مي بخشد. اين حيات طيبه خاص زن يا مرد نيست بلكه هر مرد و زني كه شرايط معنوي و روحاني را داشته باشد، مي تواند به آن برسد، چرا كه حقيقت وجودي انسانها به مسئله جسماني مرتبط نيست .
زنان از منظر آيات آسماني قرآن كريم شخصيت والايي دارند
حجت الاسلام دكتر محمد جواد اسكندرلو عضو هيئت علمي مركز جهاني علوم اسلامي با بيان اينكه شخصيت حقيقي هر انساني اعم از زن و مرد از روح و باطن او نشأت گرفته كه ويژگيهاي معنوي او را تشكيل مي دهد، گفت: چگونگي ظاهر و جنسيت انسانها و اينكه زن يا مرد باشند، هيچگونه دخالتي در برتري يكي بر ديگري ندارد.
وي در اين مورد به بخشي از سوره حجرات اشاره و تصريح كرد: در اين سوره آمده است كه ما شما را از زن و مرد خلق كرديم تا يكديگر را در زندگي روزمره شناسايي كنيد. اما اين تفاوتهاي ظاهري هيچ تأثيري در تبيين و ملاك شخصيت افراد ندارد. زيرا در ميان همه انسانها ارزشمندترين آنها با تقواترين آنهاست.
عضو هيئت علمي مركز جهاني علوم اسلامي با بيان اينكه آيات قرآن آسماني و معنوي است و مرد را به زن برتري نداده است، اظهار داشت: مرد و زن جز به پاكيزگي و پاكدامني برتري ندارند كه پيراستگي و كرامت انسان به هر كدام از زن يا مرد فضيلت و كرامت بيشتري مي دهد.
زن و مرد از نظر قرآن با يكديگر برابر هستند
دكتر قاسم پورحسن معاون آموزشي دانشكده علوم قرآن تهران نيز ضمن مقايسه دنياي پيش از اسلام و پس از اسلام اظهار داشت: در عصر جاهليت و دنياي پيش از اسلام، ارث بردن زن و خيلي از حقوق مرتبط با زن ممنوع بود، اما در حوزه تمدن اسلامي و دنياي اسلام، نه تنها اين مسئله و برخي از محدوديتهاي زن باطل شد بلكه حق و حقوق بسياري براي زنان در نظر گرفته شد .
پورحسن تصريح كرد: مجموع آيات قرآن نشان مي دهد كه زن و مرد با يكديگر برابر هستند اگر چه تفاوتهاي فيزيولوژيكي با يكديگر دارند اما در واقع برابر بوده و هيچ تبعيضي ميان آنها وجود ندارد.
پورحسن در ادامه ياد آور شد: قرآن درجه فضيلت را به انديشه، فكر و ميزان دينداري مي دهد و اينكه علما تنها بايد مرد باشند، بر اساس اين بينش اسلامي، زن مي تواند مناصب رياست را نيز به عهده داشته باشد همانگونه كه مردان مي توانند.
زن از منظر قرآن كريم مستقل و كارآمد است
حجت الاسلام سيد محمد علي ايازي قرآن پژوه و محقق گفت: زن مانند مرد انساني است كه همه مواهب رشد را دارا بوده، هيچ خللي در گوهر وجود او نيست و مي تواند مراحل رشد و تكامل را به خوبي طي كند.
حجت الاسلام ايازي با بيان اينكه خداوند ابزار و وسايل رشد و تكامل را به اندازه اي كه به مردان داده، در اختيار زنان نيز قرار داده است، ياد آور شد: زن موجودي مستقل است از اين رو به او حق مالكيت مستقل را نيز داده است.
اين قرآن پژوه و محقق تصريح كرد: خداوند انسان را از زن و مرد آفريد و بقاي انسان را به اين دو جنس داده است. خداوند در قرآن كريم در مواردي به هر دو جنس اشاره مي كند، به طور مثال هنگام سوگند خوردن، هم به زن و هم به مرد سوگند مي خورد، هنگام تعيين خليفه در روي زمين هنگامي كه انسان را مطرح مي كند نيز زن و هم مرد را با هم معرفي مي كند.
قرآن بالاترين حقوق را براي زن قرار داده است
يعقوب جعفري نيا نويسنده و مفسر قرآن كريم با اشاره به اينكه قرآن آيات و مطالب بسياري در مورد زن دارد، اظهار داشت: با توجه به اصل نزول قرآن در مكه و در عصر جاهليت كه زن هيچ جايگاه مناسبي نداشت و با او مانند يك كالا برخورد مي شد، نه ارث مي برد و نه حقي داشت تا جائيكه دختران را ننگ و عار دانسته و آنها را زنده به گور مي كردند، شأن و جايگاه زن از قدر و منزلت خاصي برخوردار شد.
جعفري نيا تصريح كرد: در اين شرايط كه جامعه و افكار عمومي هيچ حق و حقوقي براي زنان قائل نبودند، قرآن كريم بالاترين حقوق را به زنان اختصاص داده و احكام خاصي براي آنها در نظر گرفت، از جمله آنكه اجازه تصميم گيري، ازدواج و انجام امور سياسي .
وي با تأكيد بر اينكه خداوند همه مسائل را در نظر گرفته و سپس به معرفي احكام پرداخته، ياد آور شد: اينكه مسئله نفقه زن به عهده مرد است، يا ارث زن نصف مرد است، با دلايلي خاص كه همان عدل و عدالت خداوندي است، همراه است .
نگاه قرآن به زن نگاهي والا و ارزشمند است
حسين علوي مهر مدير دانشنامه قرآن پژوهي در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: قرآن كريم زن را مانند مرد عضوي از اعضاي جامعه مي داند، زن و مرد براي نيل به اهدافي كه خداوند براي سعادت بشر در يك راستا معرفي كرده است، مشترك و يكسان هستند.
وي با اشاره به آيه اي با اين مضمون" ما شما را از يك زن و مرد آفريديم و فرقه هاي متعدد قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد"، تصريح كرد: اين آيات زماني نازل شده است كه در عصر جاهليت، اعراب هيچ حق و حقوقي را براي زن قائل نبودند، اما با نزول آيات متعدد قرآني در راستاي اعاده حق زنان حاكي از آن است كه قرآن براي زن و حقوق او ارزش بسياري قائل است .
وي با بيان اينكه قرآن به زن در مسائل مادي و اقتصادي استقلال داده است، افزود: نگاه قرآن كريم به زن نگاهي والا و ارزشمند دارد و آنگونه كه جوامع غربي به عنوان وسيله سودجويي و ابزار مي نگرند، نيست.
نظر شما