پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

۱۳ آبان ۱۳۸۲، ۸:۳۷

رويكرد ديني در ادبيات امروز ( 7 )

مير احسان : ادبيات آئيني با تصويب لايحه در مجلس به وجود نمي آيد

مير احسان : ادبيات آئيني با تصويب لايحه در مجلس به وجود نمي آيد

ادبيات آئيني ، با تصويب لايحه در مجلس به وجود نمي آيد و اصولا اشتباه ما اين بوده است كه طي سالهاي گذشته ، ايدئولوژي دولتي و بوروكراسي را در عرصه هنر و ادبيات دخالت داده ايم.

احمد مير احسان ، شاعر و نويسنده معاصر در گفت و گو با خبرنگار ادبي " مهر " با بيان اين مطلب گفت : به خاطر اشتباهاتي در عرصه مديريت فرهنگي و درك نكردن عمق نگاه حضرت امام ( ره ) در مشي ديني و فرهنگي ،  هنوز نتوانسته ايم دين و معنويت را با مفهوم واقعي خودش ، در هنر و ادبيات ،  نهادينه كنيم.
اين شاعر و نويسنده با تاكيد بر اين كه هنر ديني ، محصول عميق ترين تجربه دروني انسان است و هنر و ادبيات آئيني  در محدوده چارچوب هاي زماني و تشكيلاتي نمي گنجد ، افزود : هر چند در دوران انقلاب اسلامي ، تمام اركان سياسي ، اقتصادي و اجتماعي در پرتو دين قرار گرفت ، اما در عرصه فرهنگ ، به ويژه ادبيات ، بااين عنصر عظيم  بيگانه هستيم واز درك حقيقت عاجزيم.
مير احسان با انتقاد از هنرمندان و نويسندگاني كه در هنر خود از بومي گرايي پرهيز مي كنند و جذب جاذبه هاي سطحي غرب مي شوند ،  گفت : مبلغان گرايش هاي روشنفكرانه در ايران كه عمدتا معلول تفكر چپ وارداتي هستند ، سعي در القاي اين نكته دارند كه رابطه اي بين دين و هنر وجود ندارد و متاسفانه در ادبيات امروز ، نويسندگاني مانند " جلال آل احمد " نيست  ، يا تعدادشان بسيار اندك است تا قادر باشند به خوبي مسائل موجود را تحليل كنند و رودرروي غرب گرايي بايستند.
وي تصريح كرد : شعر در فرهنگ ما با كلام الهي و وحي ، پيوندي ناگسستني دارد كه نمونه بارز آن ، شعر " حافظ " است كه به شدت ، تحت تاثير ساخت هاي كلامي خداوند در كلام الله مجيد است.
مير احسان با اشاره به اين كه كمتر متفكر و نويسنده اي را در دهه 30 و 40 در ايران مي توان پيدا كرد كه به حزب توده وابستگي نداشته باشد ، يادآور شد : انقلاب اسلامي يكي از بي نظيرترين دوران هاي تاريخ را در ايران به ما نماياند ، دوراني كه مفاهيم بنيادين اجتماعي و اعتقادي به زندگي مردم وارد شد ، بي ترديد ادبيات نيز از اين جريان متحول كننده تاثير پذيرفت.
اين شاعر و نويسنده با تاكيد بر اين كه آزادي در هنر و ادبيات بايد به رسميت شناخته شود ، گفت : مفهوم رويكرد ديني در هنر ، در سالهاي بعد از انقلاب ، مورد اقبال نگرش ها و گروه هاي مختلف قرار گرفت ، اما متاسفانه سياست گذاري مناسبي در ارتباط با آن در هنر و ادبيات مدون  نشد.
کد خبر 35298

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha