به گزارش خبرگزاري مهر به نقل از يو پي آي، اين جشن گراميداشت "به خواب رفتن" مادر عيسي مسيح(ع) و صعود جسم وي به بهشت است. استفاده از عبارت " به خواب رفتن" در كليساهاي ارتدكس به معناي مرگ است.
مسيحيان ارتدكس شرقي اعتقاد دارند هنگامي كه عيسي روي صليب بود مادر و حواري خود يوحنا را ديد و به حضرت مريم گفت: زن، پسرت را نظاره كن و رو به يوحنا اظهار داشت: از مادرت مواظبت كن. از آن پس به بعد يوحنا از مريم مقدس در خانه خود مراقبت كرد.
آيه 14 از باب دوم كتاب اعمال تصديق مي كند كه مريم در روز عيد پنجاهه با يوحنا بوده است.
در زمان مرگ حضرت مريم(س) حواريون حضرت عيسي غير از توماس كه در سراسر جهان به موعظه مي پرداختند به اورشليم بازگشتند تا با حضرت مريم (س) ديدار كنند و بر اساس اعتقاد كليساهاي ارتدكس شرقي هنگام فرارسيدن لحظه مرگ مادر حضرت عيسي(ع)، وي فرود آمد و مادر را با خود به آسمانها برد.
حواريون پس از مرگ جسد حضرت مريم را در مقبره اي نزديك باغ جتسماني (باغي در نزديكي اورشليم كه حضرت عيسي (ع) در آن دستگير شد) دفن كردند، اما سه روز بعد هنگامي كه توماس به اورشليم رسيد و مي خواست پيكر حضرت مريم را ببيند مقبره خالي بود. صعود جسماني حضرت مريم (س) به واسطه پيام يك فرشته تأييد شد.
ارتدكسها از اول ماه سپتامبر با روزه داري و پرهيز از گوشت، لبنيات و روغن به استقبال اين جشن مي روند.
كليساي كاتوليك روم نيز چنين جشني را با همين موضوع برگزار مي كند اما از لحاظ هستي شناسي با جشن كليساي شرقي تفاوت دارد.
ارتدكس هاي شرقي اعتقاد دارند كه حضرت مريم (س) به مرگ طبيعي از دنيا رفت و پيش از صعود به آسمان مانند فرزند خود قيام نكرد. كاتوليكها نيز اعتقاد دارند كه مادر حضرت عيسي (ع) پيش از صعود به آسمان درگذشت اما پس از صعود قيام كرد. برخي ديگر از كاتوليكها نيز اظهار مي دارند كه حضرت مريم(س) بدون گذشتن از دروازه مرگ به آسمان صعود كرد، اين شكل از صعود حضرت مريم (س) در الهيات كاتوليك به صورت موثق تعريف نشده است.
نظر شما