پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

پیش‌نشست کنگره ملی قرآن و علوم انسانی در مشهد برگزار شد

پیش‌نشست کنگره ملی قرآن و علوم انسانی در مشهد برگزار شد

پیش‌نشست کنگره ملی قرآن و علوم انسانی، روز گذشته ۲۰ آذرماه در دانشگاه علوم اسلامی رضوی برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری مهر، پیش‌نشست کنگره ملی قرآن و علوم انسانی، روز گذشته ۲۰ آذرماه در دانشگاه علوم اسلامی رضوی مشهد برگزار شد.

حجت‌الاسلام علی جلائیان اکبرنیا، معاون پژوهشی حوزه علمیه خراسان در ابتدای این نشست با اشاره به معنای نظریه‌پردازی و با بیان اینکه نظریه‌پردازی مجموعه‌ای از بیانیه‌های مختلف است که ارائه می‌شود، افزود: نظریه‌پردازی انسانی مبین بخشی از واقعیت است.

وی اضافه کرد: تسامحا نظریه‌ای را می‌توان پذیرفت که براساس آموزه‌های قرآنی باشد لذا مطالبی که از قرآن برداشت می‌کنیم، نظریه‌پردازی علمی قرآنی است چرا که قرآن، حقایق را عنوان می‌کند.

عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی یادآور شد: ما انسان‌ها اگر مطالبی را ارائه کنیم بخشی از حقیقت بوده اما قرآن کل حقیقت رابیان می‌کند، به طور قطع می‌توان گفت برخی از حقایق مورد مطالعه علوم انسانی قرار نگرفته است در حالی که بسیاری از مطالب در آیات نورانی قرآن کریم مطرح شده است اما انسان‌ها به آن حوزه وارد نشده‌اند.

حجت‌الاسلام جلائیان با اشاره به این مطلب که می‌توان آیات علمی قرآن را به دسته‌های مختلف تقسیم کرد، افزود: رازگویی‌های علمی قرآن از جمله این دسته‌ها به شمار می‌رود، آیات زیادی داریم که از رازهای مختلفی پرده برمی‌دارد.

وی با بیان اینکه وحی نوعی دانش قطعی است که در صحت آن شک نداریم اما در حوزه دانش بشری کسی به سمت آن نرفته است، اظهار کرد: همچنین این موضوع که موجودات زنده در آسمان‌ها هستند در قرآن بیان شده اما تحقیقاتی در این حوزه انجام نگرفته است.

همچنین حجت‌الاسلام جواد ایروانی، دانشیار دانشگاه علوم اسلامی رضوی با اشاره به ضرورت تحول در حوزه علوم انسانی، اظهار کرد: رهبر معظم انقلاب در دیدارها و سخنرانی‌های مختلفی این حوزه را مورد توجه قرار داده‌اند.

وی با بیان اینکه رهبر معظم انقلاب تحول در حوزه علوم انسانی را از حوزه و جامعه دانشگاهی خواستار شده‌اند، افزود: ایشاندر سخنرانی‌های متعدد خود گلایه‌ای از مجموعه دانشگاهی کردند که باید به حوزه علوم انسانی بیشتر توجه شده و کار بومی و تحقیقات بسیار زیادی در این حوزه انجام دهیم.

حجت‌الاسلام ایروانی با تاکید براینکه ریشه، پایه و اساس علوم انسانی را باید در قرآن کریم پیدا کنیم، ابراز کرد: همچنین رهبر معظم انقلاب بر مبانی و مبادی علوم انسانی که باید مبتنی بر قرآن کریم باشد تاکید به سزایی داشته‌اند.

دانشیار دانشگاه علوم اسلامی رضوی تصریح کرد: ما باید در زمینه‌های گوناگون، نکات و مبانی علوم انسانی را در قرآن کریم جستجو کنیم که اگر این امر محقق شود متفکران و صاحب‌نظران در حوزه علوم انسانی می‌توانند بناهای رفیعی را بنا کنند.

وی با اشاره به وضعیت علوم انسانی در جامعه کنونی، تاکید کرد: ما بعد از پیروزی انقلاب و پایان جنگ تحمیلی در حوزه علوم طبیعی موفقیت‌های زیادی را کسب کرده‌ایم که مایه افتخار و بازگو شدن است اما در حوزه علوم انسانی نه تنها تولیدکننده نبودیم بلکه از مرزهای دانش بشری نیز فاصله گرفتیم.

حجت‌الاسلام ایروانی با تاکید براینکه اساتید ما در حوزه علوم انسانی با مرزهای دانش بشری فاصله دارند، اظهار کرد: بومی سازی علوم انسانی دارای دو شاخصه است، ابتدا باید براساس شرایط اجتماعی و فرهنگی کشور بومی‌سازی انجام شود و دوم براساس آموزه‌های اسلامی که در راس آن قرآن کریم است این امر محقق شود.

حجت‌الاسلام و المسلمین محمدعلی رضایی اصفهانی، دبیر علمی کنگره ملی قرآن و علوم انسانی، نیز در این نشست با اشاره به تعامل قرآن و علوم انسانی، عنوان کرد: از دو جهت می‌توان این تعامل را بررسی کرد ابتدا خدمت‌رسانی که علوم انسانی به علوم قرانی دارد و دوم تاثیری که قرآن می‌تواند بر روی علوم انسانی داشته باشد.

دبیر علمی کنگره ملی قرآن و علوم انسانی ادامه داد: قرآن کریم می‌تواند در حوزه علوم انسانی، مباحث جدیدی را مطرح کند و جهت‌دهی لازم را به مبانی و اهداف علوم انسانی داشته باشد تا منجر به پیدایش و گسترش علوم جدید شود.

حجت‌الاسلام رضایی اصفهانی تاکید کرد: قرآن کریم کار اصلاح را انجام می‌دهد در واقع اگر قرآن را در حوزه‌ها و روش‌ها و مبانی علوم انسانی مطرح کنیم، می‌توانیم با بهره‌گیری از آیات نورانی قرآن کریم، روش‌های جدید را اصلاح کنیم.

کد خبر 3846884

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha