پیام‌نما

الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَ صَلَوَاتٌ وَ مَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ‌اللَّهِ كَثِيرًا وَ لَيَنْصُرَنَّ‌اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ‌اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * * * همانان که به ناحق از خانه‌هایشان اخراج شدند [و گناه و جرمی نداشتند] جز اینکه می‌گفتند: پروردگار ما خداست و اگر خدا برخی از مردم را به وسیله برخی دیگر دفع نمی‌کرد، همانا صومعه‌ها و کلیساها و کنیسه‌ها و مسجدهایی که در آنها بسیار نام خدا ذکر می‌شود به شدت ویران می‌شدند؛ و قطعاً خدا به کسانی که [دین] او را یاری می‌دهند یاری می‌رساند؛ مسلماً خدا نیرومند و توانای شکست‌ناپذیر است. * * كسى كاو دهد يارى كردگار / بود ياورش نيز پروردگار

۹ مهر ۱۳۸۵، ۹:۳۶

طي نشستي در مؤسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران عنوان شد:

تلقي مولانا از كلام و فلسفه ساحات مختلفي را آشكار مي كند

طي نشستي كه به مناسبت روز مولانا در مؤسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران برگزار شد، اينكه مولانا تلقي خاصي از مباحث كلامي و فلسفي داشت مورد تأكيد قرار گرفته و اعلام شد: او نه ساحت كلام و فلسفه را نفي مي كند و نه آن را صد در صد و بدون هيچ شرطي مي پذيرد، نگرش مولانا ساحات مختلفي را در عرصه كلام و فلسفه آشكار مي سازد.

به گزارش خبرنگار مهر، عصر ديروز و به مناسبت روز بزرگداشت مولانا نشست "رمضان و مولانا" در مؤسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران و با حضور دكتر شهرام پازوكي، دكتر توفيق سبحاني و دكتر علي شيخ الاسلامي برگزار شد.

در آغاز اين نشست دكتر علي شيخ الاسلامي، استاد زبان و ادبيات فارسي دانشكده ادبيات و علوم انساني دانشگاه تهران، به بحث مختصري درباره تلقي مولانا از مباحث كلامي و فلسفي پرداخت.

دكتر شيخ الاسلامي در اين مورد اظهار داشت: مولوي نه ساحت كلام و فلسفه را نفي مي كند و نه آن را صد در صد و بدون هيچ شرطي مي پذيرد. كار هر عالم منصفي نيز همين نگاه منصفانه به حقيقت است كه مولانا از آن به خوبي برخوردار بود.

وي افزود: در اينكه مولوي اشرافي به مباحث كلامي و فلسفي داشته باشد ترديدي نيست. جامعيت مولانا در معارف اسلامي، اشراف وي بر تاملات فكري و رسيدن به ساحات عرفاني به سر حد تخصص هاي دقيق نشاني از احاطه مولانا بر علوم ديني است.

دكتر شيخ الاسلامي با اشاره به عرفان نظري و اينكه محي الدين ابن عربي نيز در اين راستا صاحبنظر بوده گفت : اگر چه مولانا و ابن عربي اهل فلسفه و كلام بودند اما بدون ترديد دنياي عرفان مولانا با ساحات عرفان نظري ابن عربي متفاوت بود. مولوي مانند ابن عربي نظام عرفان نظري نداشته است و به طور مثال انسان كامل را از ديدگاه مذهب و مشرب به گونه اي ديگر طرح كرده بود. ابن عربي سعي نمود كه عرفان را فلسفي كند و بر مبناي قواعد فلسفي حركت كند.

استاد ادبيات دانشگاه تهران اظهار داشت: عرفان نظري ابن عربي را نيز محققان نوعي فلسفه دانسته اند. مولوي مباحث عرفاني و فلسفي را تا جايي ادامه مي دهد كه به ارزشهاي ادبي او لطمه اي وارد نسازد.

دكتر توفيق سبحاني نيز در ادامه به خواندن اشعاري از مولانا كه به رمضان و روزه ارتباط داشت پرداخت.

دكتر شهرام پازوكي، عضو هيئت علمي مؤسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران، نيز در اين نشست به توصيف وضعيت فكري و فرهنگي و نياز زمانه ما به انديشه هاي مولانا پرداخت.

وي اظهار داشت: معمولا در غرب مراسم مختلفي كه بنا به موقعيتهاي گوناگون درباره مولانا برگزار مي شود عده اي از غربيان كه به تصوف و عرفان اسلامي علاقمند هستند به اينگونه مراسم جذب مي شوند. در نگاه آنان همواره اين سئوال وجود دارد كه آيا اسلامي كه امروز مطرح مي شود همان اسلام قرون وسطايي است كه همراه خشونت بوده و يا اينكه اسلام ديگري كه با صلح و رحمت همراه است نيز طرح مي گردد.

دكتر پازوكي با اشاره به اين مطلب كه در چند سال اخير به تفكر مولانا بسيار توجه شده گفت : ترديدي نيست كه تفكرات و تاملات مولانا جنبه ملي ندارد بلكه مقامي جهاني است كه در محدوده جغرافيايي نمي گنجد.

وي در سخنان خود بر اين موضوع تأكيد كرد كه چگونه مي توانيم انديشه هاي مولانا را كه امروزه جهان با بحران معنا روبه رو شده را مطرح سازيم و عرفان و تصوف واقعي را كه از منظر مولانا طرح شده را با نياز زمانه مطابقت دهيم.

کد خبر 387774