حجت الاسلام سيد رضا مؤدب سردبير فصلنامه شيعه شناسي در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: آيات 183 تا 185 سوره بقره به موضوع روزه پرداخته است و ضمن بيان احكام آن به فلسفه و حكمت آن نيز اشاره كرده است.
وي با بيان اينكه روزه ما را به تقوي مي رساند و مهمترين فلسفه آن انساني سازي و تربيت است، گفت: خداوند چنين فرصتي را در اختيار انسان قرار داده تا استعداد بالقوه انسان به فعليت رسيده و انساني با تقوا تربيت شود .
دكتر سيد رضا مؤدب با بيان اينكه ما در اين ايام اراده خود را تقويت مي كنيم، تصريح كرد: روزه دار با وجود گرسنگي و تشنگي و لذات، از همه تمايلات نفساني خود چشم پوشي كرده و در عمل ثابت مي كند با همه موجودات و مخلوقات متفاوت و برتر است، او مي تواند افسار نفس سركش را به دست گيرد و بر شهوات نفساني مسلط شود.
سردبير فصلنامه شيعه شناسي با بيان اينكه بزرگترين اثر روزه كه معنويت است در انسان حاصل مي شود، يادآور شد: روزه با فراهم آوردن محدوديتهايي، با اراده و قدرتش غرايز را كنترل مي كند، اگر چه اين ماه زمان كوتاهي است و مدت زيادي نيست اما اراده انسان را تقويت كرده، توان و معنويتش را ارتقاء بخشيده و با تبديل استعداد بالقوه او به استعداد بالفعل زمينه هاي رشد او را فراهم مي كند.
عضو هيئت علمي دانشگاه قم به آثار تربيتي و اجتماعي روز اشاره كرد و گفت: اگر انسان سختي ها را تحمل كند، متعالي مي شود، از عالم حيوانات بالاتر مي رود خود را در جايگاه بهتري مي بيند و آثار قابل توجهي در سلامتي و جسم او بر جاي مي گذارد.
وي در ادامه با بيان اينكه در طب امروز اثر امساك در درمان بسياري از بيماريها روشن شده است افزود: خودداري از خوردني ها و نوشيدني ها منجر به سلامتي انسان مي شود، چرا كه بسياري از بيماريها در پرخوري است، مواد اضافي در بدن جذب نمي شود، به صورت چربي مانده و در واقع زمينه ساز انواع ميكروبها شده و بدنبال آن بيماري ايجاد مي شود.
نظر شما