اين شاعر و محقق ادبيات ، در گفتگو با خبرنگار فرهنگ و ادب مهر با بيان اين مطلب افزود : تمام اهل قلم با مشكلات چاپ و انتشار مواجه هستند ، به خصوص در زمينه شعر كه متاسفانه آن حمايت هاي لازم كه بايد از شاعران صورت گيرد ، نمي گيرد كه اين گروه بتوانند اشعار خود را با زحمت و هزينه كمتر به دست مخاطبان برسانند كه اين امكانات را شاعران ما ندارند و ادبيات ديني هم از اين مسئله مستثني نيست .
سيد محمود سجادي تصريح كرد : دولت بايد همه نوع ادبيات را حمايت كند و از ادبيات منظوم و شاعران جوان پشتيباني كند ، حال اين شاعران ، ديني باشند يا هنري . تا آنجايي كه من مطلع هستم انتشار، نشر و توزيع به خصوص مسئله توزيع آثار با گرفتاريهاي عديده اي مواجه است . ادبيات منظوم و پاك و زلال اغلب در چاپ و نشر دچار مشكل است و با زحمت و رنج فراوان توزيع مي شود .
به گفته وي ، ادبيات معاصر در دو گونه ديني و غير ديني قابل مرزبندي است و شعري كه نه ديني و نه غير ديني باشد شعر هنري است . نبايد انتظار داشته باشيم كه جايگاه روزه را در اين نوع شعري پيدا كنيم ، روزه از فرايض ديني است كه بيشتر در شعرهاي تعليمي جا دارد .
اين شاعر با اشاره به اينكه در جوهر تمام شعرهاي ما حضور خداوند احساس مي شود ، چون شاعران ديني و يا غيرديني اعتقادات و باورهاي آسماني دارند ، اظهار داشت : طبعا نماز و روزه در شعرهاي آموزشي و مذهبي حضور دارد ، ولي در شعرهايي كه داعيه مذهبي بودن ندارند حضوري نخواهد داشت ، آنچه وابسته به روزه و پاك كردن و مهربان بودن و صميمي بودن و مسائل خاصي در اين حيث باشد در اغلب شعرهاي معاصر ايران پيدا مي شود بي آنكه اشاره مستقيم به روزه داشته باشد.
سيد محمود سجادي خاطر نشان كرد : مسلما بيان حق مطلب در اين مقوله ها با ادبيات متعهد و ديني است و قسمتي از آن شعرهاي آموزشي و تعليمي است ، مثل اينكه ما بيائيم آيين نماز خواندن يا مناسك حج را در آثارمان بيان كنيم كه در اين صورت شعر، شعر مطلق نيست و يك شعر صرفا آموزشي مي باشد ، به هر حال در ادبيات منظوم يا ادبيات شاعرانه معاصر، آنچه كه مي تواند به روزه و نماز و اينجور مسائل مربوط باشد بيشتر به شاعران حوزه دفاع مقدس و انقلاب اسلامي و جنگ تحميلي باز مي گردد.
وي تصريح كرد : شاعراني مثل مرحوم استاد شهريار، هادي رنجي تهراني ، علي اكبر خوشدل تهراني ، مرحوم پژمان بختياري يا مرحوم اميري فيروزكوهي از شاعران معاصر اما قدمايي سراي ما هستند، اين شاعران معاصر هستند اما قلمشان، بيانشان و شعرشان كلاسيك است و اشعار ديني واسلامي و معارفي نيز دارند، ولي در شعرنويي كه وابسته به ادبيات انقلاب و جنگ تحميلي و دفاع مقدس نباشد نمي توانيم جايگاه مشخصشان را پيدا كنيم ، هرچند وجود و حضور خدا و روشنايي اسلامي در اغلب شعرهاي نوپرداز مثل م. اميد ، فروغ و سپهري ديده مي شود.
اين شاعرو محقق ادبيات در ادامه اين مطلب يادآور شد : در اين گونه آثار اشارات مستقيم به نماز و روزه در اشعار شاعران معاصر به نظر نمي رسد البته در خصوص شاعراني كه وابسته به ادبيات ديني نيستند و به اصطلاح داعيه شعرهنري دارند آثاري اين چنيني ديده نمي شود ، البته از شاعراني كه وابسته به ادبيات انقلاب هستند مي توان از شاعراني نام برد كه مسائل مذهبي و مناسك مذهبي را بيان كرده اند ، به طوري كه شعرشان يك شعر مذهبي است و چون انقلاب ما انقلاب ديني است، وقتي در مورد انقلاب مي نويسند طبعا در دين هم وارد مي شوند.
سيد محمود سجادي اضافه كرد : در جوهر تمام شعرهاي ما حضور خداوند احساس مي شود ، چون شاعران ديني و يا غيرديني اعتقادات و باورهاي آسماني دارند .
نظر شما