پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

۲۸ مهر ۱۳۸۵، ۱۴:۰۵

فلسفه فطريه و دستاوردهاي فردي و اجتماعي آن - 5

پرداخت فطريه عاملي براي برقراري عدالت اجتماعي است

پرداخت فطريه عاملي براي برقراري عدالت اجتماعي است

معاون فرهنگي و تبليغ سازمان تبليغات اسلامي با بيان اينكه فطريه يكي از واجبات دين اسلام است، گفت: اسلام ديني اجتماعي است و روحيه عدالت خواهي دارد، يكي از زواياي فطريه نيز همين است كه تمام هموطنان بر حسب وظيفه اي كه خداوند بر عهده آنان نهاده، با پرداخت فطريه، در برقراري عدالت اجتماعي و رفع فقر از جامعه سهيم شده و بركات معنوي آن را نيز در زندگي خود شاهد خواهند بود .

حجت الاسلام عباس اسكندري معاون فرهنگي و تبليغ سازمان تبليغات اسلامي در گفتگو با خبرنگار مهر، اظهار داشت: دين اسلام دين تك بعدي نيست كه تنها به مسائل روحي و باطني توجه داشته باشد، دين اسلام تمام ابعاد مربوط به جامعه اسلامي را مورد توجه قرار داده كه شامل همه ابعاد اجتماعي، سياسي و حتي اقتصادي مي شود.

وي ايجاد ارتباط معقول ميان انسانها و خالق را از ديگر ابعاد دين اسلام برشمرد و يادآور شد: ديني كامل است كه توانايي ايجاد ارتباط ميان معبود و بندگان را داشته باشد، از اين رو اسلام براي اداره امور جامعه آمده است و هنگامي كه احكام ديني مورد بررسي قرار داده مي شود، تمام دستورات حتي آنجايي كه بعد عبادي و معنوي دارد، به نحوي دين اسلام آن مسائل را به اجتماع ربط داده است و در واقع مي توان گفت كه تمام مسائل دين اسلام با مسائل مربوط به اجتماع مرتبط و متصل است.

حجت الاسلام عباس اسكندري با تأكيد بر اينكه يكي از حكمت هاي روزه در اين است كه انسانها به ياد نيازمندان و فقرا باشند، اظهار داشت: در روايت آمده خداوند به اين دليل سقارش به روزه كرده است كه با اين كار بندگان، قدري بيشتر به فكر فقرا و نيازمندان باشند، اين عمل لازمه رسيدن به تقوا و يكي از راههاي رسيدن به كمال است، در واقع يكي از حكمت هاي روزه داري همين بعد اجتماعي آن است در طول ماه مبارك رمضان سفارش شده كه فقرا و نيازمندان را به مهماني دعوت كنيم و همچنين بسيار سفارش شده در شب هاي پر فيض و بركت قدر صدقه دهيم كه  از اجر و ثواب بالايي برخوردار است.

معاون فرهنگي سازمان تبليغات اسلامي با اشاره به اينكه ماه رمضان ماه خودسازي و تزكيه نفس است، اظهار داشت: فرد مؤمن و مكلف وظيفه دارد در پايان ماه رمضان زكات دهد كه همان فطريه است، با اين كار شكاف هاي طبقاتي تا حدودي كاسته مي شود و بايد نگاه ما به زكات فطريه عدالت خواهانه باشد، در زندگي فردي، اجتماعي و خانوادگي لازم است نيازهاي ديگران نيز در نظر گرفته شده و احساس همدردي و مساوات ايجاد شود كه اينها خود نياز يك جامعه عدالت خواهانه است .

حجت الاسلام اسكندري، زدودن فقر از چهره جامعه را يكي از آثار معنوي فطريه اعلام كرد و اظهار داشت: در بحث پرداخت زكات فطريه افرادي كه مي توانند نيازهاي خود را در طول سال تأمين كنند اين وظيفه انساني است كه بخشي از معاش افراد نيازمند را نيز تأمين كنند، اگر مسلمانان حقوق واجب مانند خمس و زكات و به ويژه فطره را در زندگي خود پرداخت كنند، به طور طبيعي فقر از جامعه دور مي شود و فقرا تا حدودي از مضيقه بيرون آمده و رفاه نسبي در جامعه حاكم مي شود .

معاون فرهنگي و تبليغ سازمان تبليغات اسلامي يادآور شد: فطريه موجب مي شود زندگي انسان از آلودگي هاي موجود مالي پاك شود، در حقيقت  آن حب و  وابستگي هاي مادي از انسان دور خواهد شد .

کد خبر 395411

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha