دكتر قاسم پورحسن معاون آموزشي دانشكده علوم قرآني تهران در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: در ميان متفكران اسلام جهت ترويج آموزه هاي ديني دو ديدگاه وجود دارد، يك ديدگاه رهيافت ديني است، در اين باب عده اي معتقدند كه رهيافت ديني هم حوزه عملي و هم حوزه معرفتي را شامل مي شود و اين رهيافت چهارچوب و اساس وجود بشر است، در اين ديدگاه آموزه هاي قرآني خطوط عام و خطوط خاص زندگي بشر را مشخص مي كنند و تحقق آن به فهم هر زمان از دستورات و آموزه هاي كلي ديني مربوط است.
وي با اشاره به ديدگاه دوم ترويج آموزه هاي قرآني، اظهار داشت: ديدگاه دوم بشر مربوط به فقها و مفسرين مسائل قرآني است، بسياري از دستورات جزئي، تعيين شده و خاص در آيات قرآن مربوط به حوزه هاي مختلف است، كه با توجه به آيات قرآن كه نور مبين است قابليت انجام و تحقق را در حوزه هاي مختلف حيات بشر ممكن مي كند.
دكتر پور حسن افزود: يكي از بارزترين بخش هاي زندگي بشر، بخش عملي حيات او است كه در حوزه هاي فقه به چشم مي خورد در اين ديدگاه روش برخورد با دستورالعمل هاي قرآن اختلاف نظر وجود دارد، با توجه به اينكه اساس دين اسلام بر ايمان آزاد و عقلاني استوار است هيچ يك از احكام دين نبايد با تحكم و اجبار و با دستور اجرا شود.
معاون آموزشي دانشكده علوم قرآني تهران تصريح كرد: نظر دوم اين است كه ايمان اكراه بردار نيست اما زماني كه جامعه ديني شكل گرفت دستورات الهي به صورتي نهادينه گونه و با تشكيل سازمان ها و نهادهايي از جمله حكومت وظيفه دارند دستورات الهي را در جامعه به نحوي مطلوب اجرا كنند.
وي با اشاره به سخن امام(ره)، در كتاب ولايت فقيه در مورد آموزهاي قرآني در زندگي، يادآور شد: پيامبر اسلام و امير مؤمنان بدون تشكيل حكومت نمي توانستند احكام دين اسلام را در جامعه تحقق بخشند.
دكتر پور حسن با اشاره به چند نكته در باب اهميت تحقق بخشيدن آموزه هاي ديني، اظهار داشت: اولين نكته در باب اهميت آموزه هاي ديني اين است كه معرفت ديني را در سطوح مختلف جامعه افزايش يابد، بدون اينكه جامعه با آموزه ها ديني آشنايي داشته باشند امكان آن نيست كه در جامعه احكام دين رشد يابد، بنابراين مرحله نخست داشتن آگاهي و دانش در رابطه با معارف قرآني است.
وي افزود: مرحله دوم روش مند كردن شيوه هاي تحقق آموزه هاي قرآني است، هر اندازه جامعه ظرفيت پذيرش براي دريافت و عمل به آموزه هاي قرآني را دارا باشد دين اسلام موفق عمل كرده است، در اين مورد امام صادق(ع)، مي فرمايد: قرآن چهار مرتبه دانايي است، مرحله اول الفاظ آيات است، اشارات و ظرايف و در نهايت دقايق است، هيچ آيه اي از قرآن كه قابل فهم نباشد، وجود ندارد اين صراحت در همه قرآن قابل لمس است به شرط آنكه نيازهاي جامعه شناسايي شود.
وي در ادامه يادآور شد: مسئله سوم كيفيت تحقق آموزه هاي قرآني در جامعه است مسئله صرف قرائت بدون توجه به عظمت آيه هاي قرآن معنا ندارد در حاليكه صرف قرائت هم مشكلي ندارد لذا بهتر است كه با فهم معنا باشد، همان طور كه شهيد مطهري معتقد بود پيشرفت اسلام بر اساس لفظ و اعجاز قرآن است و غفلت از آن معنا و نهفته هاي قرآن ممكن است كه جامعه را به سمت و سوي ظاهر قرائتي سوق مي دهند.
وي با اشاره به تحقق آموزه هاي قرآني، اظهار داشت: بنابراين رشد و گسترش توأمان الفاظ، عبارات، معنا و انديشه هاي قرآني مي تواند يكي از راهكارهاي مهم آموزه هاي قرآني باشد.
قاسم پور حسن با بيان نقش متوليان تحقق انديشه هاي دين، گفت: متوليان تحقق انديشه هاي قرآني مراكز علمي وزارتخانه ها و مراكز آموزشي در اين بين نقش اساسي را ايفا مي كنند، مراكزي كه در درون وزراتخانه ها شكل مي گيرد تعدادي از افراد را بسوي جريان احساسي مي كشاند كه اين امر مي تواند پراكندگي توجه به مفاهيم قرآن را در جامعه شكل دهد.
وي افزود: وزارتخانه ها مي توانند توجه مردم به انديشه هاي قرآني را تقويت كنند و در اين ميان وزارت آموزش و پرورش نقش مهمي بر عهده دارد .
نظر شما