به گزارش خبر نگار ادبي" مهر" بر خلاف اعلام قبلي ، كه قرار بود ميز گرد با حضور « عبدالله حسن زاده » و « مظفر سالاري » برگزار شود، با غيبت اين دونفر، جلسه مذكور با با اجراي" حسين بكايي " و حضور« محمد سادات اخوي» و « محمد رضا زائري» برگزار شد .
" بكايي " در ابتداي جلسه با اشاره به آغاز به كار مطبوعات ديني گفت : انتشار و توجه به مطبوعات كودك و نوجوان در ايران به صورت جدي از اواخر دهه 40 و اوايل دهه 50 آغاز شد . با اين جريان حس وظيفه براي بخشي از جامعه كه نگراني دين داشتند باعث شد چند نشريه خاص براي كودكان توليد و راهي بازار نشريه كنند .
در ادامه "محمد سادات اخوي" نويسنده كودك و طنز پرداز با اشاره به اين مطلب كه اين اولين نشستي است كه نويسندگان مطبوعات ديني در كنار هم نشسته و در مورد موضوع مذكوربا هم گفت و گو مي كنند ، گفت: مشكلات زيادي در راه ادبيات ديني وجود دارد و نخستين آنها اين است كه نگاه خوبي به نويسندگان ديني نمي شود و اين دلايل مختلفي دارد، كه « نداشتن هويت » يكي از آنهاست .
وي تصريح كرد : تنها دو يا سه نشريه داريم كه به مسايل ديني كودكان مي پردازند . مانند نشريه « باران» و « سلام بچه ها». كه در نشرياتي مانند اينها نيز متاسفانه گاهي به نام نظارت و حمايت در چاپ نشريه دخالت مي شود ، كه اين كار صدمات زيادي به بار مي آورد .
اخوي كه تاكنون آثاري با مضامين ديني منتشر كرده است ، اظهار داشت : كسي جرأت نمي كند با اسم دين مجموعه شعر ديني منتشر كند . اغلب نويسندگان ديني در جاهاي مختلف مي نويسند . چون نمي خواهند صفت نويسنده ديني روي آنها بگذارند . اگر بر روي نويسنده اي صفت ديني بخورد همه آثار او را با نگاهي ديني مي بينند .
وي گفت: گاهي در آثار كودك و نوجوان محتوا با قالب هماهنگ نيست . براي مثال در برنامه هاي صدا و سيما وقتي براي مناسبتهاي ديني برنامه تهيه مي كنند تنها نامشان به مناسبت مي خورد و محتواي آنها چندان تازه و مناسب نيست . براي مثال ما طنز ديني نداريم ،درحالي كه مي توان بسياري از مسايل را با طنز ديني آموزش داد .
وي ادامه داد : كم بودن آثار خوب ديني و به روز نبودن آنها نيز صدمات زيادي به مطبوعات مذكور زده است . افراد دوست دارند نگرش امروزي به دين داشته باشند و اين مسئله در مورد نوجوانان نيز صدق مي كند. نوجوانان دنبال حرام يا حلال نيستند . آنها دوست دارند مسايل برايشان تحليلي شود .
اخوي با نا مناسب دانستن تصوير گري در آثار كودك و نوجوان اظهار داشت : ما تصاويري كه در زمينه ديني مي دهيم تكراري و نا متناسب است . براي مثال تصوير تمام امام هاي مابا هاله اي از نوربه دور چهره و يك نوع لباس است و خيلي كه هنر به خرج بدهيم رنگ لباس آنها را تغيير مي دهيم . ما نبايد تصويرهايي كه براي بزرگسالان است براي كودكان نيز ترسيم كنيم .
وي گفت : متاسفانه به نظر مي آيد درجامعه مطبوعات ديني ما، دينداران فاقد توانايي روزنامه نگاري كار مي كنند و آنها كه توانايي روزنامه نگاري دارند كمتر به مسايل ديني توجه مي كنند.
وي گفت : نويسندگان ديني مهجور مانده اند وبراي مثال مي توان به افرادي كه در نشريه « باران » كار مي كنند اشاره كرد كه من خود شاهد بوده ام چه زجرهايي براي نگه داشتن اين نشريه كشيده اند .
بكايي در ادامه سخنان اخوي اظهار داشت : وقتي به ادبيات نگاه ابزاري براي معرفي دين مي شود ما نه مي توانيم مطلبي ادبي ارايه كنيم نه مطلبي ديني . گاهي نيز دين وسيله اي مي شود براي بيان مسايل ادبي كه اين هم اشتباه است .
سادات اخوي در ادامه مطالب گفته شده گفت : ما بيشتر آثار مذهبي خود را به دنيا معرفي مي كنيم در حالي مردم كشورهاي خارجي تشنه مسايل دين ما هستند. ما مذهبي مي نويسيم و اين اشتباه است . مثلا از امام حسين تنها سوگش را به آنها معرفي مي كنيم درحالي كه آنها حماسه اش را مي خواهند .
" محمد رضا زائري " كارشناس مسائل فرهنگي نيز به عنوان ديگر سخنران جلسه با بيان اين مطلب كه مظلوم ترين مقوله در جامعه ما دين است ، گفت: سخت ترين كار ، انجام كاريهاي ادبي براي كودكان است و زماني كه موضوع دين پيش مي آيد كاردشوارتر مي شود . متاسفانه در مسايل ديني همه مدعي هستند . اما بايد اعتراف كرد در حوزه ارتباطات و مطبوعات ديني بسياري از كشورهاي همسايه از ما جلو ترهستند .
وي اظهار داشت : ما قرآني را كه براي كودكان منتشر مي كنيم با قرآني كه براي بزرگسال منتشر مي كنيم يك جور است. اين درست نيست . قرآني كه براي كودكان منتشر مي شود بايد با قرآني كه براي بزرگسالان منتشر مي شود ، تفاوت داشته باشد ،
ما گاهي فكر مي كنيم مخاطب يا خيلي مذهبي است يا خيلي غير مذهبي كه اين نگاه درستي نيست .
وي گفت : خبر هاي ديني در جامعه ما كم نيست . اما كساني كه بتوانند آنها راپرورش دهند و بيان كنند كم هستند .
نظر شما