شرایط معیشتی روحانیون هلند وخیم است/ جمعیت مسلمان آلمان افزایش چشمیگری یافت

به گزارش خبرنگار مهر، نتایج تحقیقاتی که مورد حمایت وزیر کشور آلمان قرار دارد نشان می دهد افزایش تعداد آلمانی هایی که به اسلام روی می آورده اند باعث شده جمعیت مسلمانانی که در آلمان زندگی می کنند به نحو چشمگیری گسترش یابد . 

افزایش چشمگیری تعداد مسلمانان آلمان

هفته نامه "اشپیگل" نوشته است : براساس تحقیقی که توسط موسسه آرشیو مرکزی اسلام مستقر در شهر "زوست" انجام شده، تعداد افرادی که بین ماه ژوئیه 2004 و ژوئن 2005 مسلمان شده اند به 4 هزار نفر رسیده که نسبت به دوره پیش چهار برابر شده است.

سلیم عبدالله رئیس این مؤسسه گفت : اکثر افرادی که اسلام آورده اند زنان و افرادی تحصیل کرده بودند و هرگاه که رسانه های آلمانی ستادهای تازه ای را با هدف تاریک جلوه دادن چهره اسلام آغاز می کند تعداد بیشتری از آلمانی ها به دین آسمانی اسلام مشرف می شوند.

محمد هرگوتز از رهبران مسلمان مستقر در برلین گفت : بسیاری از آلمانی هایی که مسلمان می شوند پیشتر مسیحی بودند.

حدود 5/3 میلیون مسلمان در آلمان زندگی می کنند که اکثریت آن را ترک تبارها تشکیل داده اند و همچون سایر جوامع اسلامی غرب، مسلمانان آلمان نیز از تبعیض دینی که پس از حملات یازدهم سپتامبر افرایش یافته رنج می برند.
 
مشکلات معیشتی ائمه جمعه هلند

تصویر خدشه دار شده، فقدان شرایط استاندارد زندگی و عدم ثبات، بسیاری از ائمه جمعه هلند را که میان ستادهای ضد اسلامی گرفتار شده اند وادار به ترک کشور و اقامت در یک جامعه اروپایی متساهل تر نسبت به هلند می کنند.

محمد صلاح نایب رئیس انجمن ائمه جمعه هلند گفت: بسیاری از ائمه جمعه به کشورهای همسایه اروپایی رفته اند تا بتوانند از حقوق و آزادی دینی بیشتری برخوردار شوند.

وی گفت: تصویر ائمه جمعه در هلند و بسیار تاریک جلوه داده شده است و این تصویر به واسطه حمله رسانه ها و عدم تأثیر تلاشهای رهبران مسلمان برای حمایت از متصدیان مساجد همواره با واژه تروریسم و خشونت همراه است. از زمان حملات یازدهم سپتامبر ائمه جمله به افراط گرایی متهم می شوند که این امر تصویر حقیقی متساهل، فداکار و صلح جوی ائمه جمعه را خدشه دار کرده است. باورهای نادرست و کلیشه مانند غربیها درباره اسلام تأثیر زیادی بر درک مردم از ائمه جمعه داشته اند.

وی نسبت به این امر که ائمه جمعه و مساجد همواره به دلیل اقدامات تعداد محدودی از مسلمانان مورد اتهام قرار می گیرند اعتراض کرد و گفت: رسانه ها و سیاستمداران بی درنگ انگشت اتهام خود را به سوی امامان مساجد به عنوان محرکان اصلی نشانه می روند.

صلاح اظهار داشت که دولت مسئول بخش مهمی از این اتهام بی مورد است و به صورت مستقیم و غیر مستقیم به سیاستمداران و رسانه ها در لکه دار کردن تصویر ائمه جمعه اختیار کامل داده است.

بر اساس برآوردهای اخیر، 450 مسجد، هزار مرکز فرهنگی اسلامی، 2 دانشگاه و 42 مدرسه ابتدایی در هلند وجود دارند. مسلمانان یک میلیون از جمعیت 16 میلیونی هلند و ترکها نیز 80 درصد اقلیت مسلمانان هلند را تشکیل داده اند.

نایب رئیس انجمن ائمه جمعه هلند گفت: ائمه جمعه هلند از فقدان حداقل شرایط زندگی استاندارد در یک کشور اروپایی رنج می برند و در بهترین حالت تنها حقوق ماهیانه ناچیزی دریافت کرده و بسیاری دیگر از مبالغ خیریه برای گذران امور زندگی خود استفاده می کنند.بسیاری از واعظان مساجد پس از هر اشتباه و حتی ابراز نارضایتی با تهدیدهای اخراج از کشور رو به رو هستند. دولت این کشور حتی تا این حد امکانات در اختیار ائمه جمعه نگذاشته است که آنها از حداقل استانداردها سود برده تا احساس امنیت و ثبات داشته باشند.

وی گفت: تعدادی از ائمه جمعه امید به بهبود شرایط اسکان دائمی خود را از دست داده اند. از این رو به ترک کشور و یا ترک فعالیت تمام وقت به عنوان واعظ می اندیشند که این امر هلند و اقلیت مسلمان این کشور را با کمبود جدی ائمه جمعه دارای صلاحیت رو به رو می کند.

محمد صلاح نایب رئیس انجمن ائمه جمعه هلند همچنین طرح آموزش دولتی ائمه جمعه در این کشور را زیر سوال برد و گفت: این افراد چگونه می توانند دانش غنی و ژرفی درباره اسلام به دست آورند درحالی که دولت یک دوره سه تا چهار ساله را برای آموزش آنها در نظر گرفته است. پس از آموزش آنها ما با نسلی از ائمه جمعه هلند رو به رو می شویم که حتی درست نمی توانند قرآن بخوانند.

سال گذشته کالج "اینهلند" با همکاری برخی سازمانهای اسلامی به منظور تربیت نسل تازه ای ائمه جمعه و واعظان هلند و با حمایت وزیر ادغام این کشور اقدام به راه اندازی برنامه های آموزشی برای تربیت نسل تازه ای از ائمه جمعه کرد.
 
بررسی مجدد دادخواست سوگند یاد کردن به قرآن در دادگاه

دادگاه فرجام خواهی ایالتی در کارولینای شمالی، آمریکا اعلام کرد: دادخواست استفاده از قرآن یا سایر متون غیرمسیحی برای سوگند یاد کردن در دادگاه مسئله ای است که باید بررسی آن ادامه یابد.

دادخواست استفاده از قرآن به جای انجیل توسط مسلمانان از سوی اتحادیه آزادی های مدنی آمریکا ازطرف یک زن مسلمان ارائه شده بود. درماه ژوئیه 2005 پس از آنکه دادگاه سیده متین را به عنوان شاهد در سال 2003 احضارکرده بود، از سوگندخوردن وی به قرآن جلوگیری به عمل آورده بود.

شرایط سوگند یاد کردن در دادگاه هر ایالت آمریکا با ایالتهای دیگر متفاوت است، اما ایالت کارولینای شمالی از فرد می خواهد درحالی که کتاب مقدس را در دست دارد به خداوند سوگند یاد کند که چیزی جز حقیقت نمی گوید.

اتحادیه آزادیهای مدنی آمریکا در این دادخواست تأکید کرده است که تعریف این ایالت از متون مقدس باید از اناجیل تغییر کرده و متون اسلامی را نیز دربرگیرد.

دونالد ال. اسمیت قاضی ایالتی این دادخواست را چند ماه پس از ارائه آن رد کرد و اظهار داشت: از ابتدا نیز مناقشه ای وجود نداشته تا بخواهیم آن را حل کنیم، چرا که پرونده که نیاز به شهادت متین داشت بسته شده است.

این در شرایطی است که جنیفر رادینجر رئیس دفتر اتحادیه آزادیهای مدنی آمریکا در کارولینای شمالی اظهار داشت: دولت باید به افراد اجازه دهد که به کتاب آسمانی خود سوگند یاد کنند.

پس از مطرح شدن این موضوع مقامات مرکز اسلامی این ایالات تلاش کردند نسخه هایی را از قرآن کریم به دادگاه اهدا کنند، اما قضات آنها را نپذیرفته و اظهار داشتند که قوانین ایالتی سوگند خوردن به قرآن را قانونی نمی داند.

دفتر شورای روابط اسلامی – آمریکایی نیز خواستار تصویب سیاستی درسراسر ایالت مبنی بر استفاده از قرآن و سایر متون دینی در دادگاه ها شد اما رئیس نظام قضایی ایالتی این درخواست را نپذیرفته و استدلال کرده است که قانون گذاران یا دادگاهها باید این موضوعات را مورد حل و فصل قرار دهند. 
 
نادیده گرفتن سهم مسلمانان در توسعه استرالیا

جهل درباره اسلام، عدم تساهل و سوء تعابیر شایع در استرالیا بسیاری از مسلمانان به ویژه جوانان را با چالشهای جدی رو به رو کرده که مهمترین پیامد آن نادیده گرفتن سهم مسلمانان در توسعه و پیشرفت این قاره است.

سخنگوی انجمن اسلامی دوستی در استرالیا گفت: هنوز هم عنصر ترس در این این جامعه مشاهده می شود، تاکنون نامه های بسیاری دریافت کرده ام که نویسندگان نفرت و انزجار خود را از اسلام ابراز کرده اند.

قیصر تراد افزود: در گذشته انزجار و تعصب دینی مردم استرالیا برپایه جهل از اسلام بود، اما امروز مسلمانان در سایه نسبت ناروای تروریسم زندگی می کنند که این امر نیز ریشه در جهل دارد، چرا که بسیاری از آنها هنوز هم اسلام را به عنوان دینی مدرن و متمدن نمی شناسند.

شکاف میان اقلیت 280 هزار نفری مسلمان و جامعه استرالیا نه تنها به علت باورهای نادرست درباره اسلام ایجاد شده بلکه به واسطه اظهارت برخی علما که توسط مسلمانان محکوم و تقبیح شد، تعمیق یافته است.

بسیاری از جوانان مسلمان جامعه استرالیا امروز  در جستجوی هویت خود هستند، در محیط خانواده از والدین می شنوند که آنها در زندگی خود پیرو دستورات اسلام هستند، جامعه که با نوع آموزش اسلام آشنا نیست آنها را بیگانه می داند. نسل جدید مسلمان استرالیا میان دو فرهنگ گرفتار شده اند و از آنجا که فرهنگ استرالیا دین محور نبوده و در مقابل آنها برای هویت دینی خود ارزش بسیاری قائل هستند با چالشها و موانع بسیاری در انطباق با جامعه رو به رو می شوند.

مسلمانان استرالیا پس از مسیحیت و بودیسم سومین دین بزرگ این کشور را تشکیل داده اند.