به گزارش خبرنگار مهر، سازمانهای خیریه کاتولیک ایالات متحده با اعلام این نکته که یک سوم کودکانی که در واشنگتن زندگی می کنند در فقر به سر می برند متذکر شد اگر قرار است علیه فقر اقدامی صورت دهیم باید از پایتخت آغاز کنیم.
مبارزه کاتولیکهای آمریکا با فقر
سازمانهای خیریه کاتولیک ایالات متحده با همکاری بخش خصوصی و غیر انتفاعی این کشور در نظر دارند سطح فقر ایالات متحده را به نیمه برسانند.
کشیش لاری اسیدر رئیس سازمانهای خیریه کاتولیک ایالات متحده آمریکا گفت : 37 میلیون آمریکایی یا 6/ 12 درصد از جمعیت این کشور زیر خط فقر زندگی می کنند و باید به یاد داشته باشیم که فقرا هم بخشی از جمعیت این کشور و خواهران و برادران ما هستند.
سازمانهای خیریه کاتولیک طی برگزاری یک جلسه توجیهی با حضور اعضای رسانه ها، قانونگذارن ورهبران سایر سازمانهای کاتولیک برنامه ها و شیوه عملکرد خود را تبیین کردند. این جلسه تحت عنوان " فقر در آمریکا : تهدیدی به خیر مشترک" آخر هفته گذشته برگزار شد و چارچوبهای اخلاقی و تحلیلی این ستادها را به همراه اهداف ویژه آنها در راستای کاهش فقر آمریکا مورد بحث و بررسی قرار داد.
ران جکسون مدیر اجرایی کنفرانس کاتولیکهای کلمبیا و یکی ازفعالان ستادهای مبارزه با فقر گفت : تأثیر برنامه های مبارزه با فقر از زمانی که جانسون (سی و ششمین رئیس جمهور آمریکا) اصلاحات خود را در دهه 1960 آغاز کرد مورد بحث قرار گرفت، این در شرایطی است که یک سوم کودکانی که در واشنگتن زندگی می کنند در فقر بسر می برند و اگر قرار است علیه فقر اقدامی صورت دهیم باید از پایتخت آغاز کنیم.
انجمنهای و سازمانهای اسلامی ایالات متحده تا کنون طی برگزاری چندین ستاد کمک رسانی طبقات آسیب پذیر، نیازمندان و کارگران آمریکا را مورد حمایت خود قرار داده اند.
مسیحیان جهان متحدانه برای رنج بشر دعا می کنند
شورای جهانی کلیساها و کلیسای کاتولیک روم به مناسبت هفته نیایش برای اتحاد مسیحیت که از پنجشنبه 28 دی ماه آغاز شد از مسیحیان جهان خواستند به منظور نیایش برای رنج بشر متحد شوند.
موضوعی که برای هفته نیایش برای وحدت مسیحیان انتخاب شده "شکستن سکوت " است و مسیحیان را ترغیب می کند درباره موضوعاتی که اظهار نظر درباره آن کمتر صورت می گرفت سکوت خود را شکسته و صحبت کنند. شورای جهانی کلیساها و کلیسای کاتولیک از سال 1968 هفته نیایش برای اتحاد مسیحیان را شکل دادند.
موضوع امسال از تجربه جوامع مسیحی آفریقای جنوبی که از ایدز، بیکاری و فقر رنج می برند الهام گرفته شده است. نیایش با محوریت "شکستن سکوت" قصد دارد بحثهایی را آغاز کند که سکوت درباره آنها مهلک است. برگزار کنندگان این برنامه ابراز امیدواری کردند کلیساهای مسیحی با صدا و بدنه ای واحد با شفقت و اتحاد عمل کنند.
هفته نیایش برای اتحاد مسیحیت به لحاظ سنتی از سوی مسیحیان نیم کره شمالی زمین طی روزهای 28 دی تا 5 بهمن ماه برگزار می شود، اگر چه مسیحیان سایر مناطق جهان نیز در این زمان یا طی روزهای عید پنجاهه برای وحدت مسیحیان نیایش می کنند.
ابراز نگرانی الکسی دوم نسبت به فعالیت رسانه های سکولار
رهبر معنوی مسیحیان ارتدکس روسیه در مورد رویکرد بی قید و کم ژرف نسبت به زندگی که از سوی برخی رسانه های سکولار تبلیغ می شود، ابزار نگرانی کرد.
الکسی دوم رهبر معنوی مسیحیان ارتدکس روسیه در مصاحبه با روزنامه روسیاکایا گزت گفت: امروزه راهنمائیها و وظایف اخلافی، از مؤلفه های ضروری و جدائی ناپذیر رسانه های سکولار روسیه محسوب نمی شود. بسیاری از رسانه ها برای منافع عمومی و حتی اطلاعات موثق بیش از سایر موارد ارزش قائل نیستند، بلکه بیشتر به کسب منافع ومحبوبیت خود می اندیشند.
الکسی دوم با اشاره به وضعیت کنونی رسانه های امروز، گفت: درک تازه ای از آزادی بیان حتی درباره موضوعاتی که نباید به آن پرداخت، باعث شده تا روزنامه نگارانی که تنها به پولسازی می اندیشند رویکرد اهانت به احساسات دینی مؤمنان در پیش گیرند. هر فردی که به آینده جامعه خود اهمیت می دهد باید برای بهداشت اخلاقی و عدم اهانت به همتایان خود نیز ارزش قائل باشد.
نیایش برای بارش برف در کلیسای ارتدکس روسیه
گرمای غیر عادی زمستان امسال نسبت به سالهای گذشته در روسیه ممکن است مراسم نیایش تضرعی جدیدی را با محوریت نیایش برای بارش برف به برنامه های کلیسای ارتدکس روسیه اضافه کند.
دبیرخانه کلیسا و جامعه در دپارتمان روابط خارجی کلیسای ارتدکس روسیه با اعلام خبر نیایش برای بارش برف، گفت: بسیاری از کلیساها اعتقاد دارند که گرمای پایدار بدون بارش برف جزا و کیفری از سوی خداوند است.
اسقف اعظم میخائیل دادکو دبیر کلیسا و جامعه این دپارتمان افزود: به دلیل نابهنجاری های مختلف در وضعیت آب و هوا ممکن است تغییرات تعادل زیست محیطی پدید آمده و بر فصل برداشت محصول کشاورزان تأثیر بگذارد. انسانها و حیوانات اغلب طی این دوران به علت هوای غیرعادی با دشواری رو به رو می شوند.
این روحانی ارتدکس یادآور شد: مسیحیان ارتدکس این کشور که چهل روز پیش از روز کریسمس روزه دار بودند از نظر سنتی در این دوره از بازی ها و جشنهای زمستانی سود می بردند که اکنون بدون بارش برف برگزاری بسیاری از آنها ممکن نیست. زمستان بدون برف روسیه به قحطی یا بارش یکنواخت باران به صورت غیر متعارف در دیگر مناطق دنیا شباهت دارد.
کشیش دادکو گفت: کلیسای ارتدکس روسیه مراسم ویژه ای را برای نیایش برای بارش باران یا هوای خوب برگزار می کند که بر اساس گزارش روحانیون مناطق مختلف روسیه امروزه نسبت به گذشته از تأثیر کمتری برخوردار است.
واتیکان خواستار مصالحه و گفتگو با چین است
پاپ بندیکت شانزدهم هفته گذشته نشست ویژه ای را با محوریت بررسی استراتژی کلیسای کاتولیک چین در واتیکان برگزار کرد، اقدامی که به عنوان نخستین گام پس از تکفیر چهار اسقف چینی از سوی واتیکان صورت گرفته است و بیانیه آن لحن مسالمت آمیزی دارد که طی آن گفتگو با مقامات چینی مورد تأکید قرار گرفته است.
روابط واتیکان و چین پس از آنکه پکن سال گذشته چندین اسقف را بدون اجازه پاپی منصوب کرد تیره تر از گذشته شده است، چرا که انتصاب روحانیون کلیسای کاتولیک تنها با موافقت پاپ به عنوان رهبر و رأس این کلیسا صورت می گیرد و انتصاب روحانی بدون تحقق این شرط غیر قانونی محسوب می شود.
چین در سال 1951 رابطه خود را با مقر پاپ قطع کرد و همچنین از رابطه با هر دولتی که با تایوان ارتباط دارند نیز سرباز زد، چرا که چین تایوان را بخشی از قلمرو خود می داند که جدا شده است. واتیکان تایوان را به عنوان یک دولت مستقل به رسمیت شناخته است. در حقیقت واتیکان تنها دولت اروپایی است که با تایوان رابطه رسمی دارد.
طبق قوانین چین تمامی کلیساهای این کشور باید در دولت ثبت شده باشند، اما بسیاری از کلیساهای این کشور به منظور حفظ استقلال خود از کنترل دولت چین از این اقدام خودداری می کند. این در حالی است که افراد شرکت کننده در مراسم کلیساهای مخفی (زیر زمینی) اغلب با دستگیری و بازداشت توسط نیروهای دولتی مواجه هستند.
طبق آمار اعلام شده توسط گروههای مذهبی، جمعیت کاتولیک های چین که در دهه 1980 سه میلیون نفر بود، هم اکنون به 12 میلیون نفر رسیده، اما آمار رسمی اعلام شده توسط دولت چین این جمعیت را پنج و نیم میلیون نفر اعلام کرده است.
در این بیانه واتیکان آمده است که پاپ بندیکت شانزدهم قصد دارد نامه ای برای کاتولیکهای چین ارسال کند، اما به زمان نامه یا محتوای آن اشاره ای نشده است.
برخلاف بیانیه هایی که واتیکان در تکفیر اسقفهایی که بدون اجازه منصوب شدند صادر کرده بود، بیانیه روز گذشته از هر گونه انتقاد شدید نسبت به چین پرهیز کرده و بیشتر دنبال کردن راه احترام متقابل و گفتگوی سازنده با دولت چین را مورد تأکید داده بود تا بر سوء تفاهم های گذشته غلبه شود.
به نظر می رسد لحن مصالحه آمیز این بیانیه قصد دارد مذاکرات بیشتری را درسطح دولتی با چین رقم زند اما در این میان بیانیه واتیکان شجاعت کاتولیکهای چین را در وفاداری به کلیسای کاتولیک روم مورد تجلیل قرار داده است.
دالایی لاما خواستار عدم نسبت اسلام و خشونت شد
رهبر معنوی بودائیان تبت تصریح کرد: افرادی که آموزه های حقیقی دین را منعکس نمی کنند در میان پیروان تمام ادیان هستند و نمی توان اقدامات تعداد معدودی را که دستورات اسلام را تحریف کرده اند به مسلمانان جهان تعمیم داد.
رهبر معنوی بودائیان تبت طی یک مصاحبه با روزنامه کومسومولسکایا پراودا در پاسخ به این پرسش که آیا در آینده نیز تنش و جنگ براساس برخورد تمدنها ادامه پیدا می کند یا می توان از آن جلوگیری کرد گفت: در گذشته برخوردی میان غرب و اسلام وجود داشته اما این برخورد مورد اغراق قرار گرفته است و مسلمانهایی که آنها را تروریست توصیف می کنند تعداد بسیار معدودی را تشکیل داده اند که نمی توان جهان اسلام و مسلمانان جهان را به آنها نسبت داد.
دالایی لاما تصریح کرد: پیروانی که در ارائه آموزه های حقیقی دین خود بسیار ضعیف عمل می کنند در میان ادیان مسیحیت، بودیسم و هندوئیسم نیز وجود دارند.
رهبر معنوی بودائیان تبت درباره ادامه تعیین دالایی لاما یا از بین رفتن این سنت پس از مرگ چهاردهمین دالایی لاما گفت: این امر به مردم تبت بستگی دارد اما تجسد جسمانی دالایی لامای آینده رهبری یک قدرت سیاسی را در پی نخواهد داشت.
دالایی لاما همچنین طی یک سخنرانی که این هفته درهندوستان داشت گفت: یافتن دالایی لامای پانزدهم موضوع اصلی مردم تبت نیست بلکه مسئله اصلی مشکلات تبت است که علی رغم پیشرفت در برخی عرصه ها هنوز هم این منطقه از آزادی سیاسی برخوردار نیست.
دالایی لاما احترام و تساهل را عامل رفع بحرانهای دانست
رهبر معنوی بودائیان تبت در یکی از مقدس ترین اعیاد بودائیان در کلکته هندوستان با اشاره به اینکه احترام و تساهل عامل رفع بحرانهای امروز است، خواستار از بین رفتن تنشهایی شد که به واسطه تهدیدهای جهانی، تروریسم و عدم اعتماد دوجانبه شکل می گیرد .
دالایی لاما رهبر معنوی بودائیان تبت ضمن ابراز نگرانی خود از تنشهایی که به واسطه تهدیدهای جهانی، تروریسم، عدم اعتماد دوجانبه و عدم تساهل در سطح جهان ایجاد می شود، گفت: احترام دوجانبه نسبت به یکدیگر، تساهل، عشق و محبت جوهره آئین بودیسم را تشکیل داده و رعایت این امور به صلح، تفاهم و هماهنگی دینی منتهی می شود.
برنده جایزه صلح نوبل سال 1989 گفت: در شرایطی که ما وارد قرن بیست و یکم می شویم با روندهای در حال پیشرفت بسیاری رو به رو هستیم و در عین حال بحرانها و تهدیدهای بسیاری به علت وجود اذهان منفی، عدم وجود تساهل و فقدان اعتماد و احترام دوجانبه نسبت به یکدیگر شکل می گیرد. تمام این بحرانها می تواند با گسترش پیام احترام دوجانبه برای ادیان مختلف همراه با تساهل، تسامح، اعتماد، عشق و محبت از بین برود.
وی علاوه بر ابراز نگرانی نسبت به افزایش ناگهانی میزان جرائم اجتماعی و رویدادهایی چون خودکشی در چین، ژاپن و کشورهای غربی که به سرعت روند توسعه را طی می کنند، گفت: پرورش احترام دوجانبه و بهبود دید خود از تمام این پیچیدگیها جلوگیری می کند.
مخالفت هندوها با تصویب قانون ممنوعیت صلیب شکسته در اروپا
مومنان هندو در اروپا متحدانه نسبت به درخواست آلمان مبنی بر ممنوعیت استفاده از صلیب شکسته در سراسر اتحادیه اروپا اعتراض کرده و استدال کردند که این نماد در اصل متعلق به آیین هندو بوده و به معنای صلح است.
آلمان قصد دارد از ریاست دوره خود در اتحادیه اروپا استفاده کرده و نمادهای نازی را به عنوان یک قانون عمومی به نشانه قتل عام و جرم ممنوع اعلام کند.
رامش کالیدای از انجمن هندوهای بریتانیا گفت: صلیب شکسته 5 هزار سال است که درمیان اقدام آریایی، هندوها و بودائیان به نماد صلح شناخته می شود، اما هیتلر درست از معنای مخالف آن استفاده کرد.
وی استدلال کرد که ادعای آلمان درست به مثابه این است که بگوئیم از آنجا که اعضای سازمان کو کلوکس کلان از صلیب سوزان برای نشان دادن مخالفت خود با سیاهپوستها استفاده کرد باید نماد صلیب را ممنوع کنیم.
صلیب شکسته که حزب نازی هیتلر ازآن استفاده می کرد در آلمان که از اول ژانویه ریاست دوره ای اتحادیه اروپا را عهده دار شد ممنوع است. اما این کشور قصددارد این نماد را در سراسر اروپا ممنوع اعلام کند، درحالی که سنت هندو صلیب شکسته را مقدس ترین نماد دینی خود و به معنای صلح در نظر گرفته است.
کالیدای اظهار داشت: نقش بستن این تصویر این نماد در قبرستان یهودیها بی تردید باید محکوم شد، اما هنگامی که این نماد در مراسم ازدواج هندو مورد استفاده قرار می گیرد سایرین باید به آن احترام بگذارند. سوء استفاده هیتلر از این نماد نباید به ممنوعیت بعد صلح آمیز آن منتهی شود.
صلیب شکسته یا سوواستیکا (swastika ) در واقع نوعی صلیب خورشیدی با بازوان خم شده به سمت راست است که حرکت دورانی و گردشی را تداعی می کند. سالها قبل از آنکه این نماد به عنوان نماد حزب نازی هیتلری انتخاب شود، نماد مقدسی در آیین های هندو و بودایی بشمار می رفت، همانگونه که در مناطق اسکاندیناوی، بالتیک و سلتی نمادی مقدس بوده است.
نمادی را که هیتلر برای حزب خود انتخاب کرد صلیب شکسته ای است که درست برخلاف نماد صلح و زندگی هندوها بازوان آن به سمت چپ خم شده است.
نام سوواستیکا از زبان سانسکریت گرفته شده است. Su به معنای خوب و vasti به معنای شدن است که با هم به مفهوم بهترشدن و خوش بختی است. این لغت در هند به معنای باروری و حاصلخیزی و نیز طلسم خوش شانسی است.
راست گردی صلیب شکسته هندی به معنای خورشید و انرژی مثبت است و عموما به خدای گانش، خدای موفقیت، ثروت و خوشبختیاطلاق می شود.
خطوط هوایی بریتانیا قانون منع نمادهای دینی را لغو کرد
به دنبال ایجاد مناقشه درباره گردنبند صلیب یکی از کارکنان خطوط هوایی بریتانیا، این شرکت اعلام کرد که قانون منع نمادهای دینی میان کارکنان خود را لغو کرده است. این تصمیم مورد استقبال رهبران کلیسای انگلیکن بریتانیا قرار گرفت.
نادیا اویدا ازکارکنان شرکت هواپیمایی خطوط هوایی بریتانیا که این مناقشه برسر گردنبند صلیب وی به وجود آمد از لغو این قانون ابرار مسرت کرد و آنها را دیرتر از موعد توصیف کرد.
تغییر خط مشی این شرکت هواپیمایی از روز اول فوریه اعمال می شود و تمام کارکنانی که لباس متحد الشکل دارند می توانند آزادانه نماد دین خود را همراه داشته باشند.
هنگامی که از ایویدا خواسته شد از همراه داشتن صلیب خودداری کند ، اسقف اعظم کانتربری این اقدام را تقبیح کرد و به دنبال آن چندین نماینده پارلمانی بریتانیا تهدید کردند این شرکت را تحریم می کنند.
اسقف اعظم کانتربری روز گذشته از تغییر خط مشی خطوط هوایی بریتانیا استقبال ونسبت به اینکه خطوط هوایی بریتانیا به نگرانیهای منعکس شده درباره این موضوع توجه کرد ابراز مسرت کرد.
دکتر جان سنتامو نیز از اتخاذ این تصمیم و لغو قانون پیشین ابراز رضایت کرد.
لغو این قانون از سوی خطوط هوایی بریتانیا به دنبال مشورتهای گسترده با کارکنان خود و گروههای دینی به نمایندگی از کلیسای انگلیکن انگلستان، کلیسای کاتولیک و شورای مسلمانان بریتانیا صورت گرفت.
طی چند سال اخیر بحث نمادهای دینی در بسیاری از کشورهای اروپایی مورد توجه قرار گرفت. بسیاری از پیروان ادیان خواستار همراه داشتن نماد دینی خود هستند، اما با مخالفتهای گسترده ای رو به رو می شوند به طوری که مخالفان حجاب را به عنوان نماد دینی در نظر گرفته و در بسیاری از موارد چالشهای جدی برای مسلمانان فراهم کرده اند.
این در شرایطی است که مسلمانان حجاب را به عنوان نوع پوشش واجب برای زنان در نظر گرفته و آن را همانند صلیب مسیحیان یا دستار سیکها نماد دینی نمی دانند.
نظر شما